요한복음(John)3:1-15(니고데모와 거듭남)

종교적 지식이나 도덕적 삶만으로는 하나님의 나라에 들어갈 수 없으며, 모든 사람은 성령으로 거듭나야 한다. 거듭남은 인간의 노력이나 개혁이 아니라, 하나님께서 주시는 새 생명이다.

 

오늘의 말씀을 Endujringword 학자의 설명으로 시작합니다:

“만일 복음을 알지 못한 채 죽음을 앞둔 사람에게 성경을 읽어 주어야 한다면, 우리는 아마 이 장을 그 자리에 가장 합당한 본문으로 선택할 것이다. 그리고 죽어가는 사람에게 좋은 말씀이라면 우리 모두에게도 좋은 말씀이다. 사실 우리 모두가 그런 존재이기 때문이다. 우리가 실제로 죽음의 문 앞에 서게 될 날이 얼마나 가까이 있는지는, 그 누구도 알 수 없다.” (Spurgeon)

 

요한복음 3:1-15. 새로운 탄생(거듭남)

1. There was a man of the Pharisees named Nicodemus, a ruler of the Jews.

2. This man came to Jesus by night and said to Him, “Rabbi, we know that You are a teacher come from God; for no one can do these signs that You do unless God is with him.”

3. Jesus answered and said to him, “Most assuredly, I say to you, unless one is born again, he cannot see the kingdom of God.”

4. Nicodemus said to Him, “How can a man be born when he is old? Can he enter a second time into his mother’s womb and be born?”

5. Jesus answered, “Most assuredly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God.

6. That which is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit.

7. Do not marvel that I said to you, ‘You must be born again.’

8. The wind blows where it wishes, and you hear the sound of it, but cannot tell where it comes from and where it goes. So is everyone who is born of the Spirit.”

9. Nicodemus answered and said to Him, “How can these things be?” Jesus answered and said to him,

10. “Are you the teacher of Israel, and do not know these things?

11. Most assuredly, I say to you, We speak what We know and testify what We have seen, and you do not receive Our witness.

12. If I have told you earthly things and you do not believe, how will you believe if I tell you heavenly things?

13. No one has ascended to heaven but He who came down from heaven, that is, the Son of Man who is in heaven.”

14. “And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up,

15. that whoever believes in Him should not perish but have eternal life.”

 

예수와 니고데모

1 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라
2 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다
3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라
4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까
5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라
6 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니
7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라
8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라
9 니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까
10 예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐
11 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다
12 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐
13 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라
14 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니
15 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라

 

(개인번역) 1. 바리새파 사람 가운데 니고데모라는 사람이 있었다. 그는 유대인의 지도자였다. 2.  이 사람이 밤에 예수께 와서 말하였다. “랍비님, 우리는 선생님이 하나님께로부터 오신 분이라는 것을 알고 있습니다. 하나님께서 함께하지 않으시면, 선생님이 하시는 이런 표징들을 아무도 행할 수 없기 때문입니다.” 3. 예수께서 그에게 대답하셨다. “진정으로 진정으로 너에게 말한다. 사람이 거듭나지 않으면 하나님의 나라를 볼 수 없다.” 4. 니고데모가 예수께 말하였다. “사람이 늙었는데 어떻게 다시 태어날 수 있습니까? 어머니의 태 속에 다시 들어갔다가 태어날 수야 없지 않습니까?” 5. 예수께서 대답하셨다. “진정으로 진정으로 너에게 말한다. 사람이 물과 성령으로 나지 않으면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다. 6. 육에서 난 것은 육이요, 성령으로 난 것은 영이다. 7. 내가 너희에게 ‘너희는 거듭나야 한다’고 말한 것을 놀랍게 여기지 말아라. 8. 바람은 불고 싶은 대로 분다. 너는 그 소리는 듣지만, 어디에서 와서 어디로 가는지는 알지 못한다. 성령으로 난 사람도 다 이와 같다.” 9. 니고데모가 예수께 말하였다. “어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?” 예수께서 그에게 대답하셨다. 10. “너는 이스라엘의 선생이면서도 이런 것을 알지 못하느냐? 11. 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 우리는 우리가 아는 것을 말하고, 우리가 본 것을 증언한다. 그런데도 너희는 우리의 증언을 받아들이지 않는다. 12. 내가 땅의 일을 말해도 너희가 믿지 않는데, 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐? 13. 하늘에서 내려온 이, 곧 하늘에 있는 인자 외에는 하늘에 올라간 이가 없다.” 14. “모세가 광야에서 뱀을 들어 올린 것처럼, 인자도 들어 올려져야 한다. 15. 그것은 그를 믿는 사람마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려는 것이다.”

1. 니고데모가 밤에 예수께 나오다 (1–3절)

• 니고데모는 경건하고 지식 있으며 영향력 있는 유대 지도자였으나, 표적에 근거한 믿음에 머물러 있었다.
• 예수님은 혈통이나 종교적 자격이 아니라, **새로운 생명(거듭남)**만이 하나님 나라의 조건임을 밝히신다.
• ‘거듭남’은 인간의 개혁이 아니라 위로부터 주어지는 새 생명이다.

2. 니고데모의 질문: “어떻게 이런 일이 가능합니까?” (4절)

• 니고데모는 거듭남을 도덕적 개선이나 인간의 노력으로 이해하여 예수님의 말씀을 오해한다.
• 그는 이미 새 언약의 약속이 성취되었다고 믿었기에, 다시 태어나야 한다는 말에 혼란을 느낀다.

3. 예수님의 거듭남 설명 (5–8절)

• 거듭남은 물과 성령으로 나는 것으로, 인간의 노력으로 만들어낼 수 없는 하나님의 역사이다.
• 육에서 난 것은 육에 속하고, 성령으로 난 것만이 하나님을 기쁘시게 할 수 있다.
• 성령의 역사는 바람처럼 통제할 수 없지만, 그 열매는 분명히 드러난다.

4. “어떻게 이런 일이 가능합니까?”에 대한 예수님의 응답 (9–13절)

• 예수님은 니고데모가 구약의 약속을 알면서도 그 의미를 깨닫지 못한 것을 책망하신다.
• 하늘의 일을 아는 분은 하늘에서 내려오신 인자, 곧 예수님 한 분뿐이다.

5. 놋뱀과 인자 (14–15절)

• 광야에서 높이 들린 놋뱀처럼, 예수님도 십자가에 들려 인류의 구원을 이루신다.
• 구원은 어떤 행위를 통해 얻는 것이 아니라, 믿음으로 바라보는 것을 통해 주어진다.
• 영생은 단순히 끝없는 생명이 아니라, 하나님의 생명에 참여하는 새로운 삶이다.

오늘을 말씀에서 '거듭남(born again)'에 대한 Enduringword의 설명을 Chat GPT의 도움으로 번역해서 올립니다: 

 

‘거듭남’
‘다시’로 번역된 헬라어 *아노θεν(anōthen)*은 ‘위로부터’라는 뜻도 가진다. 요한은 이 단어를 요 3:31, 19:11, 19:23에서 ‘위로부터’라는 의미로 사용했다. 결국 ‘위로부터 나는 것’과 ‘다시 태어나는 것’은 같은 의미다.

• 이는 본질적으로 새 생명을 받는 것을 뜻하며, 신학적으로는 ‘중생(regeneration)’이라 부른다. 이것은 도덕적·종교적 개혁이 아니라, 전혀 새로운 생명의 부여이다.
  “하늘나라에 속하려면, 그 나라 안으로 태어나야 한다.” (Tenney)
• 예수님은 거듭나지 않으면 하나님의 나라를 보거나 들어갈 수 없다고 분명히 말씀하셨다. 도덕적 개혁만으로는 충분하지 않다.
• 거듭남은 사람이 스스로 할 수 있는 일이 아니다. 사람은 스스로를 씻을 수는 있어도, 스스로를 태어나게 할 수는 없다.
• 신약 전체에 걸쳐 ‘다시 태어남’, ‘새 창조’의 개념이 반복된다. (벧전 1:3, 1:22–23; 약 1:18; 딛 3:5; 롬 6:1–11; 고전 3:1–2; 고후 5:17; 갈 6:15; 엡 4:22–24; 히 5:12–14)

모세가 광야에서 뱀을 들어 올린 것처럼, 인자도 들어 올려져야 한다. 그것은 그를 믿는 사람마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려는 것이다. (요 3:14-15, 이미지 소스: https://www.crossofgrace.org/)

 

앞에서 스퍼전의 설명대로 우리가 이 말씀을 죽음을 앞둔 자리에서 듣는다면 어떨까 생각해 봅니다. 어제 악몽에 시달리다가 9시가 다 되어 일어났습니다. 깨어보니 악몽에서 벗어나서 살아있는 것이 감사했습니다. 그리고 오늘 말씀을 읽으니 더욱 감사하다는 것을 느낍니다. 머리도 맑아진 느낌입니다.

 

본문은 우리의 노력으로 거듭날 수 없으며 하나님 나라로 들어갈 수 없다고 말합니다. 거듭나야 그것이 가능한데 사람의 노력으로는 불가능하고 십자가에 들리신 예수님을 믿고 바라보는 자만이 거듭날 수 있고 영생을 얻을 수 있다고 설명합니다. 오늘 말씀의 결론은 마치 모세에 의해서 광야에서 들려 올려진 뱀처럼, 

십자가에 들리신 예수님을 믿고 바라보는 자는 멸망하지 않고 영생을 얻는다.

오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT의 도움으로 요약해서 올립니다.

 

👉 핵심 요약:

• 종교적 지식이나 도덕적 삶만으로는 하나님의 나라에 들어갈 수 없으며, 모든 사람은 성령으로 거듭나야 한다.
• 거듭남은 인간의 노력이나 개혁이 아니라, 하나님께서 주시는 새 생명이다.
  → 십자가에 들리신 예수님을 믿고 바라보는 자는 멸망하지 않고 영생을 얻는다.

BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/john-3/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)