고린도전서(1 Corinthians)14:1-19(방언과 예언의 한계와 유익)

하나님께서 주신 모든 은사는 개인의 영적 경험이나 자기표현을 위한 것이 아니라, 사랑을 기준으로 하나님과 더 깊이 교제하고 공동체를 세우며 서로를 이해하고 유익하게 하는 방향으로 사용되어야 한다.

 

고린도전서 14:1-19. 방언과 예언의 대조

 

1. Pursue love, and desire spiritual gifts, but especially that you may prophesy.

2. For he who speaks in a tongue does not speak to men but to God, for no one understands him; however, in the spirit he speaks mysteries.

3. But he who prophesies speaks edification and exhortation and comfort to men.

4. He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church.

5. I wish you all spoke with tongues, but even more that you prophesied; for he who prophesies is greater than he who speaks with tongues, unless indeed he interprets, that the church may receive edification.

6. But now, brethren, if I come to you speaking with tongues, what shall I profit you unless I speak to you either by revelation, by knowledge, by prophesying, or by teaching?

7. Even things without life, whether flute or harp, when they make a sound, unless they make a distinction in the sounds, how will it be known what is piped or played?

8. For if the trumpet makes an uncertain sound, who will prepare himself for battle?

9. So likewise you, unless you utter by the tongue words easy to understand, how will it be known what is spoken? For you will be speaking into the air.

10. There are, it may be, so many kinds of languages in the world, and none of them is without significance.

11. Therefore, if I do not know the meaning of the language, I shall be a foreigner to him who speaks, and he who speaks will be a foreigner to me.

12.  Even so you, since you are zealous for spiritual gifts, let it be for the edification of the church that you seek to excel.

13. Therefore let him who speaks in a tongue pray that he may interpret.

14. For if I pray in a tongue, my spirit prays, but my understanding is unfruitful.

15. What is the conclusion then? I will pray with the spirit, and I will also pray with the understanding. I will sing with the spirit, and I will also sing with the understanding.

16. Otherwise, if you bless with the spirit, how will he who occupies the place of the uninformed say “Amen” at your giving of thanks, since he does not understand what you say?

17. For you indeed give thanks well, but the other is not edified.

18. I thank my God I speak with tongues more than you all;

19. yet in the church I would rather speak five words with my understanding, that I may teach others also, than ten thousand words in a tongue.

 

이상한 언어와 예언

1 힘써 남을 사랑하고 성령의 선물을 간절히 구하십시오. 특히 하느님의 말씀을 받아 전하는 은혜를 간절히 구하십시오.
2 이상한 언어를 말하는 사람은 성령의 힘으로 신비한 일을 말하는 것이므로 아무도 알아들을 수가 없습니다. 그러므로 그것은 사람들에게 말하는 것이 아니라 하느님께 말씀 드리는 것입니다.
3 그러나 말씀을 받아 전하는 사람은 사람들을 키워주고 격려해 주고 위로해 주려고 사람들에게 말하는 것입니다.
4 이상한 언어로 말하는 사람은 자기 자신을 도울 뿐이지만 말씀을 받아서 전하는 사람은 교회에 도움을 줍니다.
5 나는 여러분이 모두 이상한 언어로 말할 수 있었으면 합니다. 그러나 그보다는 하느님의 말씀을 받아 전할 수 있으면 더 좋겠습니다. 만일 이상한 언어를 해석해 주는 사람이 있어서 그것이 교회의 이익이 된다면 몰라도 그렇지 않다면 이상한 언어로 말하는 사람보다는 하느님의 말씀을 받아 전하는 사람이 더 위대합니다.
6 형제 여러분, 내가 여러분에게 가서 이상한 언어로 말한다고 하더라도 만일 어떤 계시나 지식이나 하느님께로부터 받은 말씀이나 가르침을 전해 드리지 못한다면 내가 무슨 도움이 되겠습니까?
7 피리나 거문고 같은 생명 없는 악기도 소리는 납니다. 그러나 악보대로 분명하게 연주하지 않으면 무슨 곡이 연주되고 있는지 어떻게 알겠습니까?
8 또 나팔부는 사람이 분명한 소리를 내지 않으면 누가 전투 준비를 하겠습니까?
9 이와 같이 여러분도 이상한 언어로 알아들을 수 없는 말을 한다면 그것이 무슨 말인지를 누가 알겠습니까? 결국 여러분은 허공에다 대고 말하는 셈입니다.
10 세상에는 갖가지 말이 있지만 뜻 없는 말은 하나도 없습니다.
11 그런데 내가 어떤 말의 뜻을 알아듣지 못한다면 그런 말을 하는 사람과 나는 서로 외국인이 됩니다.
12 성령의 선물은 여러분이 갈망하는 것이니 되도록 풍성하게 받으십시오. 그러나 그것은 교회를 돕는 것이어야 합니다.
13 그러므로 이상한 언어로 말하는 사람은 그것을 해석하는 능력까지 얻으려고 기도하십시오.
14 만일 내가 이상한 언어로 기도한다면, 기도하는 것은 내 심령뿐이고 내 이성은 작용을 하지 않습니다.
15 그러면 어떻게 하는 것이 좋겠습니까? 나는 심령으로 기도하는 동시에 이성으로도 기도하겠습니다. 나는 심령으로 찬미의 노래를 부르는 동시에 이성으로도 찬미의 노래를 부르겠습니다.
16 만일 여러분이 심령으로만 감사의 기도를 드린다면 그 집회에 참석한 보통 교인들은 당신이 말하는 것을 알아듣지 못할 터이니 어떻게 그 감사의 기도 끝에 "아멘." 하고 응답할 수 있겠습니까?
17 여러분은 훌륭하게 감사의 기도를 드리지만 남에게는 아무런 도움이 되지 못합니다.
18 나는 여러분 중 어느 누구보다도 이상한 언어를 더 많이 말할 수 있다는 것을 하느님께 감사 드립니다.
19 그러나 교회에서 남을 가르치기 위해서는 이상한 언어로 일만 마디의 말을 하느니보다는 차라리 내 이성으로 다섯 마디의 말을 하고 싶습니다.

 

(개인번역) 1. 사랑을 추구하십시오. 그리고 성령의 은사를 간절히 사모하십시오. 특별히 예언하는 은사를 구하십시오. 2. 방언으로 말하는 사람은 사람에게 말하는 것이 아니라 하나님께 말하는 것입니다. 아무도 그 말을 이해하지 못합니다. 그는 성령으로 비밀한 것을 말합니다. 3. 그러나 예언하는 사람은 사람들에게 덕을 세우고, 권면하며, 위로하는 말을 합니다. 4. 방언으로 말하는 사람은 자기 자신에게 덕을 주지만, 예언하는 사람은 교회에 덕을 줍니다. 5. 나는 여러분 모두가 방언으로 말하기를 바랍니다. 그러나 그보다 더 바라는 것은 여러분이 예언하는 것입니다. 방언하는 사람이 통역하지 않으면, 교회가 덕을 세울 수 없기 때문에 예언하는 사람이 더 위대합니다. 6. 형제자매 여러분, 내가 여러분에게 가서 방언으로만 말한다면 무슨 유익이 있겠습니까? 내가 계시나 지식이나 예언이나 가르침으로 말하지 않는다면 여러분에게 아무 도움이 되지 못할 것입니다. 7. 생명이 없는 악기들, 곧 피리나 수금도 분명한 음의 차이를 내지 않으면 어떤 곡을 연주하는지 알 수 없습니다. 8. 또 나팔이 분명하지 않은 소리를 내면 누가 전투를 준비하겠습니까? 9. 이와 같이 여러분도 알아들을 수 있는 말을 하지 않으면, 누가 여러분의 말을 이해하겠습니까? 그러면 여러분은 허공에 대고 말하는 것과 다르지 않습니다. 10. 세상에는 여러 종류의 언어가 있고, 어느 하나도 의미 없는 것은 없습니다. 11. 그런데 내가 그 언어의 뜻을 알지 못하면, 나는 말하는 사람에게 외국인이 되고 그 사람도 나에게 외국인이 될 것입니다. 12. 그러므로 여러분도 영적인 은사를 열심히 구하는 만큼, 교회에 덕을 세우는 일에 풍성해지기를 힘쓰십시오. 13. 그러므로 방언으로 말하는 사람은 통역할 수 있도록 기도하십시오. 14. 내가 방언으로 기도하면 내 영은 기도하지만, 내 마음은 아무런 열매를 맺지 못합니다. 15. 그러면 어떻게 해야 하겠습니까? 나는 영으로 기도하되 이해를 가지고도 기도하겠습니다. 영으로 찬양하되 이해를 가지고도 찬양하겠습니다. 16. 그렇지 않고 여러분이 영으로만 감사 기도를 드릴 때, 내용을 알지 못하는 사람이 어떻게 여러분의 감사에 “아멘”이라고 할 수 있겠습니까? 그는 여러분이 무슨 말을 하는지 알지 못하기 때문입니다. 17. 여러분은 감사는 잘 드릴지 몰라도, 다른 사람에게는 덕이 되지 못합니다. 18. 나는 여러분 모두보다 더 많이 방언으로 말하는 것을 하나님께 감사합니다. 19. 그러나 교회에서는 만 마디의 방언보다, 다른 사람을 가르치기 위해 이해할 수 있는 다섯 마디 말을 하는 편을 더 원합니다.

 

1. 인도하는 원칙 (1절)

• 가장 먼저 추구해야 할 것은 은사가 아니라 사랑이다.
• 성령의 은사를 사모하는 것은 좋지만 집착의 대상이 되어서는 안 된다.
• 특별히 예언(사람을 세우는 말씀) 을 구하라고 권면한다.

2. 방언과 예언은 누구를 향해 말하는가 (2–3절)

• 방언은 기본적으로 하나님께 드리는 말이며, 사람을 위한 전달이 아니다.
• 예언은 사람에게 주시는 하나님의 말씀으로 공동체를 향한다.
• 예언의 목적은 덕을 세우고, 권면하고, 위로하는 것이다.

3. 방언과 예언은 누구를 세우는가 (4–5절)

• 방언은 주로 개인의 영적 유익과 교제를 세운다.
• 예언은 교회 공동체 전체를 세운다.
• 바울은 방언 자체를 부정하지 않았지만, 공예배에서는 공동체의 유익을 더 중요하게 여겼다.

4. 바울의 사역 원칙: 모두에게 유익하게 말하기 (6절)

• 이해되지 않는 말은 유익을 주지 못한다.
• 계시, 지식, 예언, 가르침처럼 사람이 이해할 수 있는 방식으로 전해야 한다.

5. 모두가 유익을 얻도록 말해야 하는 이유 (7–9절)

• 악기 소리가 분명하지 않으면 곡을 알 수 없는 것처럼, 이해되지 않는 말은 의미가 없다.
• 교회 안의 말은 단순한 소리가 아니라 마음에 전달되는 메시지여야 한다.

6. 언어는 의미가 있을 때 소통된다 (10–11절)

• 모든 언어에는 의미가 있다.
• 뜻을 알지 못하면 서로에게 낯선 사람이 된다.
• 하나님은 방언도 이해하시지만, 공동체는 이해 가능한 언어가 필요하다.

7. 방언이 공동체를 세우기 어려운 이유 (12–14절)

• 교회의 목표는 개인 체험보다 공동체의 덕 세움이다.
• 방언이 사용된다면 통역이 있어야 한다.
• 방언은 이해를 넘어 영으로 하나님께 기도하는 통로가 될 수 있다.

8. 결론: 언제 방언을 사용할 것인가 (15–19절)

• 바울은 영으로도 기도하고, 이해를 가지고도 기도했다.
• 개인 경건생활에서는 방언의 유익이 있지만, 공예배에서는 이해되는 말이 우선이다.
• 다른 사람이 함께 “아멘” 할 수 있도록 말하는 것이 공동체 사랑이다.

사랑을 추구하십시오. 그리고 성령의 은사를 간절히 사모하십시오. 특별히 예언하는 은사를 구하십시오. 방언으로 말하는 사람은 사람에게 말하는 것이 아니라 하나님께 말하는 것입니다. 아무도 그 말을 이해하지 못합니다. 그는 성령으로 비밀한 것을 말합니다. (고전 14:1-2, 이미지 소스: https://bibleportal.com/

 

바울은 개인의 영적 체험(방언)보다 교회의 덕을 세우는 것(예언)이 중요함을 강조합니다. 그리고 그는 성도들이 사랑을 추구하며 은사를 사모하되, 남을 가르치고 위로할 수 있는 '예언'의 은사를 더욱 구하라고 권면합니다. 구절별로 보면 사랑과 은사의 목적 (1-5절), 알아들을 수 있는 말의 중요성 (6-12절), 그리고 깨달은 마음과 방언 (13-19절)으로 구성됩니다. 

 

결론적으로 바울 자신도 방언을 많이 하지만, 교회에서는 다른 사람을 가르치기 위해 깨달은 마음으로 '다섯 마디 말'을 하는 것이 일만 마디 방언보다 낫다고 강조합니다. 오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT 및 AI의 도움으로 요약 및 번역해서 올립니다.

 

👉 핵심 요약:

• 사랑이 가장 우선이며, 성령의 은사는 사랑 안에서 공동체를 세우기 위해 사용되어야 한다.
• 방언은 하나님과의 깊은 영적 교제를 위한 은사이고, 예언은 사람을 세우고 권면하며 위로하는 은사이다.
  → 공예배에서는 개인의 체험보다 모두가 이해하고 함께 은혜받을 수 있는 말과 태도가 더 중요하다.

BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/1-corinthians-14/

개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)