민수기(Numbers)19:11-22(정결의 규례들)

사람의 시체를 만져서 부정하게 된 사람은 붉은 암송아지를 불사른 재를 흐르는 물에 섞어 정결의식을 해야 깨끗해질 수 있습니다. 부정하게 된 자가 깨끗함을 받지 못하면 이스라엘 회중에서 끊어질 것은 하나님은 경고하십니다.

 

민수기 19:11-13. 사람의 시체를 만진 자는 부정하다!

11. He who touches the dead body of anyone shall be unclean seven days.
12. He shall purify himself with the water on the third day and on the seventh day; then he will be clean. But if he does not purify himself on the third day and on the seventh day, he will not be clean.
13. Whoever touches the body of anyone who has died, and does not purify himself, defiles the tabernacle of the LORD. That person shall be cut off from Israel. He shall be unclean, because the water of purification was not sprinkled on him; his uncleanness is still on him.

시체를 만진 자

11.  ○사람의 시체를 만진 자는 이레 동안 부정하리니
12.  그는 셋째 날과 일곱째 날에 잿물로 자신을 정결하게 할 것이라 그리하면 정하려니와 셋째 날과 일곱째 날에 자신을 정결하게 하지 아니하면 그냥 부정하니
13.  누구든지 죽은 사람의 시체를 만지고 자신을 정결하게 하지 아니하는 자는 여호와의 성막을 더럽힘이라 그가 이스라엘에서 끊어질 것은 정결하게 하는 물을 그에게 뿌리지 아니하므로 깨끗하게 되지 못하고 그 부정함이 그대로 있음이니라

(개인번역) 11. 누구든지 시체를 만진 사람은 칠일 동안 부정하다. 12. 그는 셋째 날과 일곱째 날에 물로 몸을 정결하게 하여야 한다. 그래야 그는 정결해질 것이다.  그러나 그가 셋째 날과 일곱째 날에 몸을 정결하게 하지 않으면, 그는 정결하지 못하다. 13. 누구든지 죽은 사람의 시체를 만지고, 자신을 정결하게 하지 않는 사람은, 주의 성막을 더럽히는 것이다. 그 사람은 이스라엘에서 끊어질 것이다. 정화의 물이 그에게 뿌려지지 않았기 때문에 그는 부정하다. 그의 부정은 여전히 그에게 있기 때문이다.

누구든지 시체를 만진 사람은 칠일 동안 부정하다 (11절): 앞에서 하나님은 붉은 암송아지로 정결의 물을 만드는 절차를 일러주시고, 여기에서 시체를 만진 사람들에 대해 언급하십니다. 성경은 사람이든 짐승이든 주검을 만진 사람을 극도로 부정하다고 말합니다. 그런 사람은 정결하게 될 때까지 이스라엘 회중에서 떨어져 있어야 했습니다.

흥미로운 것은 아담 클라크는 죽은 사람의 시체를 만진 후 부정한 시간이 동물의 시체를 만진 시간보다 더 길다는 것을 관찰했습니다. 즉, "죽은 짐승을 건드린 사람은 단 하루만 부정했고 (레 11:14, 27, 39), 죽은 사람을 건드린 사람은 7일 동안 부정했다 (민 19:11)."  (Clarke)

이것은 인간의 죄악이 짐승보다 일곱 배 사악하며, 따라서 깨끗해지는 데 걸리는 시간도 일곱 배가 걸린다는 것입니다. 그리고,

자신을 정결하게 하지 않는 사람은... 이스라엘에서 끊어질 것이다 (13절): 그 규례를 따르지 않는 사람은 이스라엘에서 끊어질 것을 하나님은 경고하십니다.

 

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민수기 19:14-16. 시체로 인한 더 많은 의례적 부정들

14. This is the law when a man dies in a tent: All who come into the tent and all who are in the tent shall be unclean seven days;
15. and every open vessel, which has no cover fastened on it, is unclean. Whoever in the open field touches one who is slain by a sword or who has died, or a bone of a man, or a grave, shall be unclean seven days.

14.  ○장막에서 사람이 죽을 때의 법은 이러하니 누구든지 그 장막에 들어가는 자와 그 장막에 있는 자가 이레 동안 부정할 것이며
15.  뚜껑을 열어 놓고 덮지 아니한 그릇은 모두 부정하니라
16.  누구든지 들에서 칼에 죽은 자나 시체나 사람의 뼈나 무덤을 만졌으면 이레 동안 부정하리니

(개인번역) 14. 장막에서 사람이 죽을 때의 율법은 다음과 같다. 누구든지 장막에 들어가는 사람이나 장막 안에 있는 사람은 칠일 동안 부정할 것이다. 15. 어떤 그릇이든지, 그 위에 뚜껑을 덮지 않은 그릇은 부정하다. 16. 누구든지 들에서 칼에 맞아 죽은 사람이나, 그냥 죽은 사람이나, 죽은 사람의 뼈나, 무덤을 만지는 사람은 칠일 동안 부정하다.

장막에서 사람이 죽을 때의 율법은 다음과 같다 (14절): 장막에서 죽거나, 들에서 어떤 이유이든 죽은 사람이나 그 시체의 뼈나 무덤을 만진 사람들도 격리의 대상이었습니다. 심지어 시체 근처에 있던 그릇도 뚜껑을 덮지 않았다면 부정한 것으로 여겼습니다. 당시에 이런 원칙은 공중보건에도 도움이 되었고 질병을 유발하는 위험도 줄였습니다.

시체를 왜 그토록 부정하다고 여겼을까요? "죽음은 죄의 결과"라고 여겨졌기 때문입니다. 창세기에서 하나님은 사람을 에덴동산에 두시고 "선악과 열매를 먹지 말라, 그 결과는 죽음이다" 경고하셨습니다 (창 2:15-17, 롬 5:12).

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민수기 19:17-19. 불사른 암송아지의 재로 만든 '정결의 물' 사용법은? 

17. And for an unclean person they shall take some of the ashes of the heifer burnt for purification from sin, and running water shall be put on them in a vessel.
18. A clean person shall take hyssop and dip it in the water, sprinkle it on the tent, on all the vessels, on the persons who were there, or on the one who touched a bone, the slain, the dead, or a grave.
19. The clean person shall sprinkle the unclean on the third day and on the seventh day; and on the seventh day he shall purify himself, wash his clothes, and bathe in water; and at evening he shall be clean.

17.  그 부정한 자를 위하여 죄를 깨끗하게 하려고 불사른 재를 가져다가 흐르는 물과 함께 그릇에 담고
18.  정결한 자가 우슬초를 가져다가 그 물을 찍어 장막과 그 모든 기구와 거기 있는 사람들에게 뿌리고 또 뼈나 죽임을 당한 자나 시체나 무덤을 만진 자에게 뿌리되
19.  그 정결한 자가 셋째 날과 일곱째 날에 그 부정한 자에게 뿌려서 일곱째 날에 그를 정결하게 할 것이며 그는 자기 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이라 저녁이면 정결하리라

(개인번역) 17. 그러한 부정해진 사람의 죄를 깨끗하게 하기 위해, 불사른 암송아지의 재를 얼마 가져다가, 흐르는 물과 함께 그릇에 담아 18. 정결한 사람이 우슬초를 가져와서, 그것을 그 물에 찍어, 장막 위와, 모든 기구 위와, 거기에 있는 사람들 위와, 뼈나 죽임을 당한 사람이나 시체나 무덤을 만진 사람 위에 뿌려라. 19. 정결한 사람이 셋째 날과 일곱째 날에 그 부정한 사람에게 뿌려라. 일곱째 날에 그는 깨끗해질 것이다. 그는 자기 옷을 빨고, 물로 몸을 씻는다. 저녁이 되면 그는 깨끗해질 것이다. 

불사른 암송아지의 재를 얼마 가져다가 (17절): 정화의식에 필요한 것을 지시하십니다. 앞에서 만든 붉은 암송아지의 재를 흐르는 물과 함께 그릇에 담아서, 그 물을 정화의식에 사용했습니다. 학자는 말합니다:

• 흐르는 물: "살아있는 물, 또는 흐르는 시냇물만 이런 용도로 사용하도록 특별히 주의해야 하였다." (Watson)
• 재와 물은  모두 "그리스도 자비의 재와 그 영의 물을 상징하는 것이다." (Trapp)

이 그림에서 흐르는 물은 암송아지의 재와 결합되어야 했습니다. 학자는 말합니다:

• 이는 십자가 위에서 예수 그리스도의 제물에 대한 언급 없이 성령의 일이나 하나님의 말씀만을 언급하는 것은 공허하다는 진리를 보여준다(고전 1:23, 2:2). 또한 성령의 능력이 없으면 예수님의 희생제물도 별 소용이 없다. 

이는 예수님이 십자가에서 행하신 사역('붉은 암송아지의 재'가 상징함)과 하나님 말씀으로 성령의 일하심('흐르는 물'이 상징함)이 같이 결합하여야, 우리의 죄가 깨끗함을 받는다는 설명입니다. 복잡한 설명이나 그 상징을 우리는 이해해야 합니다.

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민수기 19:20-22. 부정함의 본질은?

20. But the man who is unclean and does not purify himself, that person shall be cut off from among the assembly, because he has defiled the sanctuary of the LORD. The water of purification has not been sprinkled on him; he is unclean.
21. It shall be a perpetual statute for them. He who sprinkles the water of purification shall wash his clothes; and he who touches the water of purification shall be unclean until evening. Whatever the unclean person touches shall be unclean; and the person who touches it shall be unclean until evening.

20.  ○사람이 부정하고도 자신을 정결하게 하지 아니하면 여호와의 성소를 더럽힘이니 그러므로 회중 가운데에서 끊어질 것이니라 그는 정결하게 하는 물로 뿌림을 받지 아니하였은즉 부정하니라
21.  이는 그들의 영구한 율례니라 정결하게 하는 물을 뿌린 자는 자기의 옷을 빨 것이며 정결하게 하는 물을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
22.  부정한 자가 만진 것은 무엇이든지 부정할 것이며 그것을 만지는 자도 저녁까지 부정하리라

(개인번역) 20. 그러나 부정한 사람이 자신을 깨끗하게 하지 않으면, 그 사람은 회중에서 끊어질 것이다. 왜냐하면 그는 여호와의 성소를 더럽혔기 때문이다. 정결의 물을 그 위에 뿌리지 않았기 때문에 그는 부정하기 때문이다. 21. 이것은 그들의 영원한 규례이다. 정결의 물을 뿌린 사람은 자기의 옷을 빨아야 한다. 누구든지 정결의 물을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이다. 22. 부정한 사람이 만진 것은 무엇이든 부정하며, 그것을 만지는 자도 저녁까지 부정할 것이다.

 부정한 사람이 자신을 깨끗하게 하지 않으면 (20절): 부정은 스스로를 깨끗이 할 수 없습니다. 성경은 상징적으로 '정결의 물'을 뿌리라고 하지면, 죄를 지어 부정한 사람은 무엇인가를 해야 합니다. 불결함은 점염성이 있습니다. 그것은 쉽게 전파되기 때문에 의식적으로 스스로를 정화해야 합니다. 이 상징적인 '정화의 물'은 예수님의 피로 이해해야 합니다. 학자는 말합니다:

• "구약의 사람들이 이 의식에서 늘 준비된 육체 정결 수단을 가지고 있었듯이, 우리는 '예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요' (요일 1:7)의 성경 말씀을 상기할 필요가 있다." (Wenham)
  
  
• "우리는 영원히 그리스도의 귀중한 피 속에서 신선한 정결을 구해야 한다. 흠 없고 한창 때에 살해당한 이 붉은 암송아지는 그리스도를 상징한다. 그 재는 흐르는 물에 섞여 영원한 효능과 신선함을 증명했다." (Maclaren)

아래 그림은 부정하게 된 사람의 이미지를 묘사한 것입니다. 우측에 정한 사람이 우슬초를 가져다가 물에 찍어 부정하게 된 사람의 위에 뿌리고 있습니다. 이 이야기의 상징에서 우리는 아래의 도식을 만들 수 있습니다. 

• 부정함=나의 죄악 (주검을 만진 사람으로 상징)
• 어떻게 죄에서 깨끗해질 것인가? = 예수 그리스도의 피(정결의 물이 상징)와 하나님의 말씀과 성령(흐르는 물이 상징)을 통해서 

우리가 할 수 있는 것은 예수 그리스도를 붙잡는 것 뿐입니다.

정결한 사람이 우슬초를 가져와서, 그것을 그 물에 찍어, 장막 위와, 모든 기구 위와, 거기에 있는 사람들 위와, 뼈나 죽임을 당한 사람이나 시체나 무덤을 만진 사람 위에 뿌려라 (민 19:18, 이미지 소스: https://superiorword.org/)

 

BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/numbers-19/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)