창세기(Genesis)2:4-25(창조의 완성: 에덴동산에 있는 아담)

하나님은 사람이 혼자 있는 것을 좋지 않게 여기시고, 여자를 창조하여 서로 돕는 한 몸의 관계로 세우셨다. 결혼은 하나님의 뜻 안에서 이루어지는 연합으로, 사랑과 책임 속에서 점점 깊어지는 관계이다.

 

창세기 2:4-7. 하늘과 땅의 기원

4. This is the history of the heavens and the earth when they were created, in the day that the Lord God made the earth and the heavens,
5. before any plant of the field was in the earth and before any herb of the field had grown. For the Lord God had not caused it to rain on the earth, and there was no man to till the ground;

6. but a mist went up from the earth and watered the whole face of the ground.

7. And the Lord God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living being.

 

에덴 동산

4 ○이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에
5 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며
6 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라
7 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라

 

(개인번역) 4. 이것이 하늘과 땅이 창조될 때의 내력이다. 주 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에, 5. 주 하나님이 아직 땅에 비를 내리지 않으셨고, 땅을 경작할 사람도 없었기 때문에, 들에는 아직 어떤 초목도 없었고, 밭에는 아직 어떤 풀도 나지 않았다. 6. 그러나 땅에서 안개가 올라와 온 땅을 적셨다. 7. 주 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고, 그 코에 생명의 숨을 불어넣으시니, 사람이 생명 있는 존재가 되었다.

 

1. 하늘과 땅의 기원 (4–7절)

• 이것이 하늘과 땅의 내력이다: 하나님께서 직접 전하신 창조의 기록으로, 인간이 직접 목격할 수 없었던 일곱 날의 창조 역사를 요약한다.
• 주 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에: 성경에서 처음으로 ‘주(야훼)’라는 이름이 사용되며, 생명을 공급하시는 하나님을 나타낸다.
• 들에는 아직 어떤 초목도 없었을 때: 이 기록은 식물이 생기기 전, 곧 창조 이전의 원초적인 상태를 가리킨다.
• 주 하나님이 아직 비를 내리지 않으셨다: 사람도 없고 비도 없던 때로, 하늘의 수증기로 인한 이슬과 안개가 땅을 적셨다.
• 주 하나님이 흙으로 사람을 지으셨다: 사람은 가장 기본적인 재료로 지음 받았으며, 그의 존귀함은 재료가 아니라 하나님의 창조에 있다.
  • ‘흙’은: 성경에서 겸손과 낮음을 상징하지만, 무가치하거나 악한 것은 아니다.
• 생명의 숨을 불어넣으시니 사람이 생명체가 되었다: 하나님의 숨으로 사람은 살아 있는 존재가 되었으며, 하나님의 형상으로 지음 받은 유일한 존재이다.
  • 이 표현은: 사람은 ‘영혼인 존재’이자 동시에 ‘영혼을 가진 존재’임을 함께 보여 준다.

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창세기 2:8-17. 에덴동산에 있는 아담

8. The Lord God planted a garden eastward in Eden, and there He put the man whom He had formed.

9. And out of the ground the Lord God made every tree grow that is pleasant to the sight and good for food. The tree of life was also in the midst of the garden, and the tree of the knowledge of good and evil.

10. Now a river went out of Eden to water the garden, and from there it parted and became four riverheads.

11. The name of the first is Pishon; it is the one which skirts the whole land of Havilah, where there is gold.

12. And the gold of that land is good. Bdellium and the onyx stone are there.

13. The name of the second river is Gihon; it is the one which goes around the whole land of Cush.

14. The name of the third river is Hiddekel; it is the one which goes toward the east of Assyria. The fourth river is the Euphrates.

15. Then the Lord God took the man and put him in the garden of Eden to tend and keep it.

16. And the Lord God commanded the man, saying, “Of every tree of the garden you may freely eat;

17. but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.”

8 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라
9 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라
10 강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니
11 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅을 둘렀으며
12 그 땅의 금은 순금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며
13 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고
14 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라
15 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고
16 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되
17 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라

 

(개인번역) 8. 주 하나님이 동쪽에 있는 에덴에 동산을 만드시고, 지으신 사람을 거기에 두셨다. 9. 주 하나님은 보기에 아름답고 먹기에 좋은 온갖 나무가 땅에서 자라게 하셨다. 동산 한가운데에는 생명나무와 선과 악을 알게 하는 나무도 있었다. 10. 에덴에서 강 하나가 흘러나와 동산을 적시고, 거기서 갈라져 네 근원이 되었다. 11. 첫째 강의 이름은 비손인데, 금이 나는 하윌라 온 땅을 두루 흘렀다. 12. 그 땅의 금은 순금이며, 그곳에는 베델리엄과 호마노도 있다. 13. 둘째 강의 이름은 기혼인데, 구스 온 땅을 두루 흘렀다. 14. 셋째 강의 이름은 힛데겔인데, 앗시리아의 동쪽으로 흘렀다. 넷째 강은 유프라테스 강이다. 15. 주 하나님이 사람을 데려다가 에덴동산에 두시고, 그것을 경작하며 지키게 하셨다. 16. 그리고 주 하나님이 사람에게 명령하셨다. “동산에 있는 모든 나무의 열매는 마음대로 먹어도 된다. 17. 그러나 선과 악을 알게 하는 나무의 열매만은 먹지 말아라. 그것을 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다.”

 

2. 에덴동산의 두 나무 (8–9절)

• 주 하나님이 에덴 동쪽에 동산을 만드셨다: 에덴은 하나님께서 직접 조성하신 동산으로, 아담(후에 하와)을 위한 완전한 거처였다.
• 지으신 사람을 거기에 두셨다: 창세기 1장에서는 남자와 여자가 동시에 창조된 것처럼 보이지만, 창세기 2장은 창조의 과정을 더 자세히 설명한다.
• 주 하나님이 온갖 나무가 자라게 하셨다: 창세기 2장은 창조를 부정하는 다른 이야기가 아니라, 아담의 관점에서 본 창조의 경험을 보완한다.
  • 예수님도 창세기 1장과 2장을 하나의 조화로운 기록으로 인용하셨다.
• 생명나무와 선과 악을 알게 하는 나무: 두 나무는 동산의 다른 나무들과 함께 있었으며, 특별한 의미를 지녔다.
  • 생명나무는 영원한 생명을 주거나 유지하는 나무였다.
  • 선과 악을 알게 하는 나무는 인간의 자유의지를 시험하는 나무였다.

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3. 에덴동산의 강들 (10–14절)

• 에덴에서 강 하나가 흘러나왔다: 이 기록은 실제 목격자가 주변 환경을 직접 묘사한 것처럼 생생하다.
• 첫째 강의 이름은 비손이다: 강들의 이름은 실제 역사적 지명을 반영하지만, 홍수로 인해 오늘날 정확한 위치는 알 수 없다.
  • 현대의 강 이름은 홍수 이후 노아의 후손들이 이전 이름을 사용했을 가능성이 있다.

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4. 아담에게 주신 하나님의 명령 (15–17절)

• 에덴동산에 두어 경작하며 지키게 하셨다: 완전한 낙원에서도 일은 저주가 아니라 인간에게 주신 선한 사명이었다.
• 선과 악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라: 자유의지를 가진 존재가 되기 위해서는 선택과 순종의 기회가 필요했다.
  • 아담에게는 오직 하나의 금지 명령만 있었으나, 오늘날 인간에게는 더 많은 유혹이 있다.
  • 이 명령은 처음에 하와가 아니라 아담에게 주어졌다.
• 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다: 하나님은 명령뿐 아니라 불순종의 결과도 분명히 알려 주셨다.

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창세기 2:18-25. 하나님께서 첫 여자를 창조하시다

18. And the Lord God said, “It is not good that man should be alone; I will make him a helper comparable to him.”

19. Out of the ground the Lord God formed every beast of the field and every bird of the air, and brought them to Adam to see what he would call them. And whatever Adam called each living creature, that was its name.

20. So Adam gave names to all cattle, to the birds of the air, and to every beast of the field. But for Adam there was not found a helper comparable to him.

21. And the Lord God caused a deep sleep to fall on Adam, and he slept; and He took one of his ribs, and closed up the flesh in its place.

22. Then the rib which the Lord God had taken from man He made into a woman, and He brought her to the man.

 

23. And Adam said:

“This is now bone of my bones
And flesh of my flesh;
She shall be called Woman,
Because she was taken out of Man.”

 

24. Therefore a man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and they shall become one flesh.

25. And they were both naked, the man and his wife, and were not ashamed.

18 ○여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라
19 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라
20 아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로
21 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고
22 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니
23 아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라
24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다
25 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라

 

(개인번역) 18. 주 하나님이 말씀하셨다. “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다. 그를 돕는 사람, 곧 그에게 알맞은 돕는 짝을 만들어 주겠다.” 19. 주 하나님이 흙으로 들의 모든 짐승과 하늘의 모든 새를 지으시고, 그것들을 아담에게로 데려와서, 그가 그것들을 무엇이라고 이름을 붙이는지 보셨다. 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었다. 20. 아담이 모든 가축과 하늘의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 붙였으나, 자기에게 알맞은 돕는 이는 찾지 못하였다. 21. 주 하나님이 아담에게 깊은 잠을 내리시니, 그가 잠들었다. 하나님은 그의 갈빗대 하나를 취하시고, 그 자리를 살로 메우셨다. 22. 주 하나님이 사람에게서 취하신 갈빗대로 여자를 만드시고, 그를 사람에게로 데려오셨다. 23. 그러자 아담이 말하였다. “이는 내 뼈에서 나온 뼈요 내 살에서 나온 살이다. 남자에게서 나왔으니 여자라 부르겠다.” 24. 그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여 둘이 한 몸이 된다. 25. 그들은 둘 다 벌거벗었으나, 남자와 그의 아내는 부끄러워하지 않았다.

 

5. 하나님께서 아담에게 알맞은 돕는 이를 만드시겠다고 선언하시다 (18절)

• 사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다: 하나님은 인간의 고독을 처음으로 “좋지 않다”라고 말씀하시며, 결혼과 공동체적 관계를 본래의 뜻으로 세우셨다.
• 그에게 알맞은 돕는 이를 만들겠다: 여자는 아담을 보완하고 함께 하나님의 뜻을 이루는 동반자로 계획되었다.
• 돕는 이라는 개념은: 열등함이 아니라 역할의 구분을 뜻하며, 하나님 보시기에 섬김은 귀한 사명이다.
• 알맞은 돕는 이: 여자는 단순한 조력자가 아니라 존중받아야 할 동등한 인격체이자 은혜의 공동 상속자이다.

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6. 동물들 가운데서는 아담에게 알맞은 돕는 이가 없었다 (19–20절)

• 아담이 짐승들의 이름을 지었다: 이는 타락 이전 아담의 뛰어난 지성과 통찰력을 보여 준다.
• 아담은 자신이 동물과 다름을 알았다: 그는 어떤 짐승도 자신과 같은 존재가 아님을 인식했다.
• 돕는 이를 찾지 못함: 하나님은 이를 통해 아담이 여자의 필요성을 깨닫도록 준비하셨다.

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7. 하나님께서 아담의 몸에서 여자를 만드시다 (21–22절)

• 하나님이 깊은 잠을 내리셨다: 인류 최초의 수술로, 하나님이 친히 여자를 창조하셨다.
• 아담의 갈빗대로 여자를 만드셨다: 이는 남자와 여자가 본질적으로 하나이며 같은 근원임을 보여 준다.
• 여자는 아담에게서 나왔다: 인류의 시작은 둘이 아니라 아담 한 사람에게서 시작되었다.
• 하나님이 여자를 아담에게로 데려오셨다: 결혼은 인간의 발명이 아니라 하나님의 주도적 행위이다.

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8. 아담이 여자의 정체성과 관계를 깨닫다 (23절)

• 뼈 중의 뼈요 살 중의 살: 아담은 여자가 자신과 본질적으로 하나이면서도 다른 존재임을 이해했다.
• 한 몸의 개념: 부부의 연합은 신약에서도 반복 강조되는 중요한 진리이다.
• 같으나 동일하지 않음: 남자와 여자는 차이가 있지만, 그 차이는 열등함이 아니라 상호 보완이다.

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9. 아담과 하와의 결혼 (24–25절)

• 둘이 한 몸이 된다: 결혼은 연합이면서도 지속적으로 이루어져 가는 관계이다.
• 결혼의 기초 원리: 이 말씀은 예수님과 사도 바울이 결혼의 기준으로 인용한 말씀이다.
• 한 몸은 성적 결합만이 아니다: 영적·정서적·인격적 연합을 포함하는 전인적 결합이다.
• 한 몸이 되어 간다: 참된 연합은 시간과 헌신 속에서 성숙해 간다.
• 벌거벗었으나 부끄러워하지 않았다: 타락 이전의 인간은 하나님과 서로 앞에서 완전히 열려 있었고, 숨길 죄도 수치도 없었다.

"Creation — Sixth Day" by Caroline Street © www.carolinestreetart.com by Painting by Caroline Street ©

 

오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT의 도움으로 요약해서 올립니다.

 

👉 핵심 요약:

• 하나님은 사람이 혼자 있는 것을 좋지 않게 여기시고, 여자를 창조하여 서로 돕는 한 몸의 관계로 세우셨다.
• 결혼은 하나님의 뜻 안에서 이루어지는 연합으로, 사랑과 책임 속에서 점점 깊어지는 관계이다.
  →  타락 이전의 인간은 하나님과 서로 앞에서 숨김과 수치가 없는 온전한 교제를 누렸다.

BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/genesis-2/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)