하나님은 창조의 여섯째 날까지 모든 생물을 질서와 목적 가운데 종류대로 창조하신 분이시다. 자연의 다양성과 정교함은 우연이 아니라 지혜롭고 기쁨으로 창조하시는 하나님을 증거한다.
창세기 1:14-19. 창조의 넷째 날: 해와 달과 별
14. Then God said, “Let there be lights in the firmament of the heavens to divide the day from the night; and let them be for signs and seasons, and for days and years;
15. and let them be for lights in the firmament of the heavens to give light on the earth”; and it was so.
16. Then God made two great lights: the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night. He made the stars also.
17. God set them in the firmament of the heavens to give light on the earth,
18. and to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness. And God saw that it was good.
19. So the evening and the morning were the fourth day.
14 ○하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라
15 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라
16 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고
17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며
18 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라
19 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라
(개인번역) 14. 하나님이 말씀하셨다. “하늘의 궁창에 빛들이 생겨서 낮과 밤을 나누게 하여라. 그 빛들이 징조와 계절, 그리고 날과 해를 나타내게 하며, 15. 하늘의 궁창에 있는 빛나는 것들이 땅을 비추게 하여라”하시니, 그대로 되었다. 16. 하나님은 두 개의 큰 빛을 만드셨다. 큰 빛은 낮을 다스리게 하시고, 작은 빛은 밤을 다스리게 하셨다. 또 별들도 만드셨다. 17. 하나님은 이 빛나는 것들을 하늘의 궁창에 두셔서 땅을 비추게 하시고, 18. 낮과 밤을 다스리게 하시며, 빛과 어둠을 나누게 하셨다. 하나님이 보시기에 좋았다. 19. 저녁이 되고 아침이 되니, 넷째 날이었다.
a. 징조와 계절
- 해와 달과 별은 시간과 방향을 측정하도록 주신 하나님의 섭리이다.
b. 하나님이 하늘의 궁창에 두심
- 태양과 지구의 정밀한 거리 설정은 생명이 가능하도록 하신 창조의 지혜를 보여 준다.
- (i) 생태계의 정교한 균형은 창조주의 존재를 강하게 증거한다.
- (ii) 유대 전승은 태양의 운행을 하나님을 찬양하는 노래로 묘사한다.
c. 징조와 계절(별자리, 마짜롯)
- 별자리는 하나님이 하늘에 두신 표징으로, 고대 히브리인들은 이를 ‘마짜롯’이라 불렀다.
- (i) 모든 문화에 공통된 별자리 순서는 바벨 이전의 공통 기원을 시사한다.
- (ii) 성경은 하늘이 하나님의 메시지를 전한다고 증언한다.
- (iii) 점성술은 하나님의 원래 메시지를 왜곡한 것이므로 피해야 한다.
d. 별들도 만드심
- 우주의 방대함 속에서도 생명이 가능한 조건은 극히 희귀하다.
- (i) 생명 유지에 필요한 수많은 조건을 고려하면 다른 행성의 생명 가능성은 매우 낮다.
- (ii) 외계 지성 탐색보다 인간 사회의 지혜를 기르는 것이 더 시급하다는 풍자적 지적이다.
창세기 1:20-23. 창조의 다섯째 날: 새와 바다 생물의 창조
20. Then God said, “Let the waters abound with an abundance of living creatures, and let birds fly above the earth across the face of the firmament of the heavens.”
21. So God created great sea creatures and every living thing that moves, with which the waters abounded, according to their kind, and every winged bird according to its kind. And God saw that it was good.
22. And God blessed them, saying, “Be fruitful and multiply, and fill the waters in the seas, and let birds multiply on the earth.” So the evening and the morning were the fifth day.
20 ○하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고
21 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라
22 하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라
23 저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라
(개인번역) 20. 하나님이 말씀하셨다. “물에는 생물이 가득 번성하게 하고, 새들은 하늘의 궁창을 가로질러 땅 위를 날아다니게 하여라.” 21. 하나님은 큰 바다 짐승들과 물이 가득 번성하여 움직이는 모든 생물을 종류대로 창조하시고, 날개 달린 모든 새도 종류대로 창조하셨다. 하나님이 보시기에 좋았다. 22. 하나님은 그들에게 복을 주시며 말씀하셨다. “번성하여 많아지고 바다의 물을 가득 채워라. 새들도 땅 위에서 번성하여라.” 23. 저녁이 되고 아침이 되니, 다섯째 날이었다.
a. 물에 생물이 풍성하게 하심
- 새와 바다 생물은 오랜 진화 과정이 아니라 동시에 창조되었으며, 동물 생명은 식물에서 비롯된 것이 아니다.
- 생물 간의 유사한 구조는 공통 조상보다 공통 설계자이신 하나님을 더 강하게 가리킨다.
b. 종류대로 창조하심
- 하나님은 모든 동물을 종류대로 창조하시되, 한 종류 안에서의 다양성은 허용하셨다.
- 개의 다양한 품종은 같은 종류 안의 변화이지, 다른 종류로의 변화는 아니다.
- 미시진화는 관찰되지만, 그것이 거시진화를 증명하지는 않는다.
설명을 계속하면서 Enduringword 학자는 부연설명합니다. 학자는 과학이 성경을 설명할 수 없다고 말합니다. 인용합니다:
화석 기록은 이 생물들이 갑자기 나타난 것이 아니라, 서서히 진화하여 생겨났음을 보여 주는가?
a. 많은 사람들은 다윈의 가장 강력한 초기 반대자들이 성직자들이 아니라 화석 전문가들이었다는 사실을 잘 알지 못한다. 다윈 자신도 화석 증거의 상태가 자신의 이론에 대해 “제기될 수 있는 가장 명백하고도 심각한 반론”임을 인정하였다. 그는 또한 화석 증거 때문에 “가장 저명한 고생물학자들과 가장 위대한 지질학자들 모두가, 한결같이 때로는 격렬하게, 종은 변하지 않는다”라고 주장해 왔다고 말했다.
b. 화석 기록에는 두 가지 중요한 특징이 있다.
첫째는 **정체(stasis)**인데, 이는 대부분의 종이 기록된 전 역사 동안 거의 변하지 않았다는 뜻이다. 화석 기록에 처음 등장할 때의 모습이 마지막으로 등장할 때의 모습과 거의 동일하다.
둘째는 **갑작스러운 출현(sudden appearance)**으로, 이는 어떤 지역에서든 종이 점진적으로 생겨나는 것이 아니라, 한순간에 “완전한 형태로” 나타난다는 것을 의미한다.
- 필립 존슨은 이렇게 말한다.
“만일 진화가 한 생물 종류가 다른 생물 종류로 점진적으로 변하는 것을 의미한다면, 화석 기록의 가장 두드러진 특징은 바로 진화에 대한 증거가 없다는 사실이다.”
c. 와이오밍주의 빅혼 분지는 지질학자들에 따르면 약 500만 년에 걸친 연속적인 화석 퇴적 기록을 보존하고 있다. 이 기록이 매우 완전하기 때문에, 고생물학자들은 그 안에서 진화의 명확한 흔적을 발견할 수 있으리라 기대했다. 그러나 결과는 달랐다.
“화석 기록은 한 종에서 다른 종으로의 단 하나의 전이도 설득력 있게 입증하지 못한다.” (Johnson)
- 진화론자인 나일스 엘드리지는 이렇게 고백했다.
“우리 고생물학자들은 생명의 역사가 화석 기록 속에서 점진적 진화를 지지한다고 말해 왔지만, 사실 그것이 그렇지 않다는 것을 알고 있었다.” (Johnson)
d. 결국 선택지는 두 가지다.
진화가 수십억 년에 걸쳐 수많은 작은 변화가 쌓이면서 아주 느리게 일어났든지, 아니면 쥐가 뱀의 알에서 튀어나오는 것과 같은 급격한 도약으로 일어났든지 하는 것이다.
- 그러나 화석 기록은 수백만 번의 미세한 변화가 누적되었다는 개념을 전면적으로 부정한다. 급격한 도약 이론은 사실상 “우연”이나 “자연”에 기적적인 능력을 부여하는 것에 불과하다. 그러한 ‘희망적인 괴물들’을 믿는 이들의 신념을 존중할 수는 있겠지만, 지혜롭고 창조하시며 설계하신 하나님을 믿는 것이 훨씬 더 이성적인 결론이라 할 수 있다.
창세기 1:24-25. 창조의 여섯째 날: (1) 땅의 동물들 창조
24. Then God said, “Let the earth bring forth the living creature according to its kind: cattle and creeping thing and beast of the earth, each according to its kind”; and it was so.
25. And God made the beast of the earth according to its kind, cattle according to its kind, and everything that creeps on the earth according to its kind. And God saw that it was good.
24 ○하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라
25 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 가축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라
(개인번역) 24. 하나님이 말씀하셨다. “땅은 생물을 종류대로 내어라. 집짐승과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내어라”하시니 그대로 되었다. 25. 하나님은 땅의 짐승을 종류대로 만드시고, 집짐승도 종류대로 만드시며, 땅 위에서 기는 모든 것도 종류대로 만드셨다. 하나님이 보시기에 좋았다.
1. 하나님이 땅의 동물들을 만드심 (24–25절)
- 하나님은 다양한 종류의 육상 동물들을 창조하셨다.
a. 땅이 생물을 내게 하심
- 다섯째 날의 새와 바다 생물에 이어, 하나님은 육상 동물 창조에 창조 사역의 초점을 두셨다.
b. 땅의 짐승을 종류대로 만드심
- 동물 세계의 무한한 다양성은 하나님의 창조 능력뿐 아니라 기쁨과 유머를 드러낸다.
- (i) 공작의 화려한 꼬리는 생존에 불리해 보이며, 이는 ‘적자생존’ 개념에 도전하는 자연 현상의 한 예이다.
c. 종류대로
- 하나님은 한 종류 안에서의 큰 다양성은 허용하시되, 종류 간의 변화는 허락하지 않으셨다.

창조의 다섯째 날 하나님은 새와 바다 생물을 동시에 창조하셔서 생명의 풍성함을 드러내십니다. 그리고 여섯째 날에는 인간 창조를 향한 하나님의 사역이 본격적으로 전개됩니다. 그를 위하 땅의 동물들을 그 종류대로 창조하십니다. 오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT의 도움으로 요약해서 올립니다.
👉 핵심 요약:
- 하나님은 창조의 여섯째 날까지 모든 생물을 질서와 목적 가운데 종류대로 창조하신 분이시다.
- 자연의 다양성과 정교함은 우연이 아니라 지혜롭고 기쁨으로 창조하시는 하나님을 증거한다.
→ 우리는 창조 세계를 통해 창조주 하나님의 능력과 뜻을 겸손히 바라보아야 한다.
BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/genesis-1/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)
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