창세기(Genesis)1:26-2:3(여섯째날 이후)

인간은 우연의 산물이 아니라 하나님의 형상대로 창조된 존귀한 존재이다. 하나님은 창조를 완성하시고 참된 안식을 예비하셨으며, 그 안식은 예수 그리스도 안에서 완전히 이루어진다.

 

창세기 1:26-31. 창조의 여섯째 날: (2) 사람 창조의 계획

26. Then God said, “Let Us make man in Our image, according to Our likeness; let them have dominion over the fish of the sea, over the birds of the air, and over the cattle, over all the earth and over every creeping thing that creeps on the earth.”

27. So God created man in His own image; in the image of God He created him; male and female He created them.

28. Then God blessed them, and God said to them, “Be fruitful and multiply; fill the earth and subdue it; have dominion over the fish of the sea, over the birds of the air, and over every living thing that moves on the earth.”

29. And God said, “See, I have given you every herb that yields seed which is on the face of all the earth, and every tree whose fruit yields seed; to you it shall be for food.

30. Also, to every beast of the earth, to every bird of the air, and to everything that creeps on the earth, in which there is life, I have given every green herb for food”; and it was so.

31. Then God saw everything that He had made, and indeed it was very good. So the evening and the morning were the sixth day.

 

26 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
29 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라
30 또 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라 하시니 그대로 되니라
31 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

 

(개인번역) 26. 하나님이 말씀하셨다. “우리가 우리의 형상을 따라, 우리의 모양대로 사람을 만들자. 그리고 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위를 기어 다니는 모든 생물을 다스리게 하자.” 27. 하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하셨으니, 곧 하나님의 형상대로 그를 창조하셨다. 그들을 남자와 여자로 창조하셨다. 28. 하나님이 그들에게 복을 주시며 말씀하셨다. “자식을 낳고 번성하여 땅에 충만하여라. 땅을 정복하고, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 다스려라.” 29. 하나님이 또 말씀하셨다. “보아라, 내가 온 땅 위에 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매를 맺는 모든 나무를 너희에게 준다. 이것이 너희의 먹을거리가 될 것이다. 30. 또 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 땅 위를 기어 다니는 모든 생물, 곧 생명이 있는 모든 것에게는 모든 푸른 풀을 먹이로 준다”하시니 그대로 되었다. 31. 하나님이 만드신 모든 것을 보시니, 참으로 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 여섯째 날이었다.

 

1. 하나님이 자기 형상대로 사람을 만들 계획을 세우심 (26절)

• “우리가… 만들자”라는 복수 표현은 삼위일체 하나님의 존재를 암시한다.
• 사람은 하나님의 형상으로 창조되어 동물이나 천사와 본질적으로 구별된다.
• 하나님의 형상은 인격성, 도덕성, 영성을 포함하며 하나님과 교제하도록 지어졌다.
• 이는 인간 생명이 그 자체로 고유한 가치와 존엄을 지닌다는 뜻이다.
• 하나님은 사람에게 땅과 피조세계를 다스리는 책임 있는 통치권을 맡기셨다.

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2. 하나님의 인간 창조와 최초의 사명 부여 (27–31절)

• 하나님은 계획하신 대로 사람을 자기 형상대로 직접 창조하셨다.
• 남자와 여자는 모두 하나님의 형상으로 창조되었으며, 차이는 하나님의 선한 뜻이다.
• 하나님이 인간에게 처음 하신 일은 축복이었다.
• 인간은 생육하고 번성하며 땅을 다스리는 사명을 받았다.
• 성은 단순한 번식을 넘어 한 몸의 깊은 결합을 위한 하나님의 선물이다.
• 처음 인간의 식물은 식물이었고, 창조 세계는 “참으로 좋았다.”

하나님께서 여섯째 날 이후, 사람을 창조하기 이전의 일에 대한 Enduringword 학자의 설명을 인용합니다:

 

4. 인간 기원에 대한 창세기의 기록은 현대 진화론과 일치하지 않는다. 인간 존재의 기원에 대해 진화론을 지지하는 연구자들과 과학자들이 제시하는 이유는 많지만, 그중 가장 널리 주장되는 이유는 화석 기록이 인간의 진화적 기원을 뒷받침한다는 주장이다.

 

a. 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스, 오스트랄로피테쿠스 아프리카누스, 호모 하빌리스, 호모 에렉투스와 같은 이른바 인간의 조상 화석 발견은 인간 조상을 찾는 과정이 정직한 과학이라기보다 소망적 사고와 왜곡으로 가득 차 있음을 보여 준다.

 

b. 존슨의 말을 인용하면 다음과 같다.
“유인원 화석을 바라보는 데 둘러싼 심리적 분위기는 중세 성지에서 유물을 숭배하던 모습과 놀라울 정도로 닮아 있다.”
1984년, 미국 자연사박물관은 *조상들(Ancestors)*이라는 제목으로 인간 진화를 보여 준다고 주장되는 원본 화석들을 전례 없이 대규모로 전시했다.

 

c. 다시 존슨의 설명이다.
“‘값으로 매길 수 없고 매우 연약한 유물들’은 걱정스러운 표정의 큐레이터들에 의해 일등석 비행기 좌석에 실려 운반되었고, 경찰 호위를 받는 리무진 행렬을 통해 VIP 대접을 받으며 박물관으로 옮겨졌다. 박물관 안에서 이 유물들은 방탄유리 뒤에 전시되었고, 소수의 인류학자들이 미리 관람하며 낮은 목소리로 대화를 나누었다. ‘대성당에서 신학을 논하는 것 같았다’는 이유에서였다. 이 의식을 관찰한 한 사회학자는 이렇게 말했다. ‘나에게는 조상 숭배처럼 들린다.’”

 

d. 솔리 주커먼은 진화론에 헌신한 과학자이며, 영국에서 가장 영향력 있는 과학자 중 한 명이다. 그러나 그는 인간 진화를 뒷받침한다고 여겨지는 많은 화석 증거를 무의미한 것으로 평가했다. 주커먼은 핵심 화석들을 수년간 생체계측학적으로 분석한 후, 그것들이 직립 보행을 했다는 주장은 허약한 소망적 사고에 불과하다고 결론지었다. 그는 인간 기원 연구 분야의 무분별한 추측의 기록에 대해 이렇게 말했다.
“그 정도가 너무도 놀라워서, 과연 이 분야에 진정한 과학이 얼마나 존재하는지 묻는 것이 정당하다고 느껴질 정도다.” (존슨)

 

e. “유인원에서 인간으로 내려왔다는 이야기는 단순한 과학적 가설이 아니다. 그것은 아담과 하와 이야기의 세속적 대응물이며, 엄청난 문화적 중요성을 지닌다. 이 이야기를 전파하려면 삽화, 박물관 전시, 텔레비전 재연이 필요하다. 또한 수천 명의 연구자, 교사, 예술가로 구성된 일종의 ‘사제직’이 필요하다. 이들은 이야기에 사실감과 상상력을 부여하고 대중에게 전달한다. 공식적인 창조 이야기를 해석할 권위를 가진 과학적 사제직은 이를 통해 막대한 문화적 영향력을 얻게 되며, 이 이야기가 의문시될 경우 그 영향력을 잃을 수도 있다. 그러므로 전문가들은 이 이야기를 보호하는 데 이해관계가 있으며, 그것이 공격받지 않도록 하는 추론 규칙을 강요한다. 비판자들이 ‘당신들의 이론이 정말로 사실인가?’라고 물을 때, 우리는 ‘우리가 정의한 과학의 기준에서는 좋은 과학이다’라는 대답에 만족해서는 안 된다.” (존슨)

 

f. 많은 진화론자들은 자신의 이론이 참인지 시험하는 데 관심이 없다. 그들은 창조하시는 하나님의 손길을 배제하면 진화가 가능한 최선이자 유일한 설명이라고 믿기 때문에, 자신의 과제는 그것이 참인지 여부가 아니라 어떻게 작동하는지를 설명하는 것이라고 생각한다.

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5. 왜 오늘날 진화론은 이렇게 보편적으로 받아들여지는가?

 

a. 1920년대에 테네시주의 한 공립학교에서 대체 교사로 일하던 한 인물이 공립학교에서 진화론 교육을 금지한 주법에 도전하기 위한 재판에서 피고가 되기를 자원했다. 그는 자신이 실제로 진화론을 가르쳤는지조차 확신하지 못했지만, 재판은 그대로 진행되었다.

 

b. 이 사건의 검사 측은 우드로 윌슨 대통령 시절 국무장관을 지냈고 민주당 대통령 후보로 세 차례 출마했던 윌리엄 제닝스 브라이언이 맡았다. 브라이언은 성경을 믿었지만 문자적으로는 믿지 않았다. 그는 창세기의 ‘날들’을 24시간의 하루가 아니라 길이가 정해지지 않은 역사적 시대라고 보았다. 변호인 측은 유명한 형사 변호사이자 불가지론 강연가인 클라렌스 대로우가 맡았다. 대로우는 브라이언을 성경 전문가 증인으로 증언대에 세운 뒤, 가혹한 반대 심문으로 그를 공개적으로 굴욕스럽게 만들었다. 그 목적을 달성한 후, 대로우는 피고를 대신해 유죄를 인정하고 100달러의 벌금을 납부했다.

 

c. 이 재판은 결국 결론 없이 끝났지만, 이른바 ‘스코프스 원숭이 재판’은 냉소적인 언론인 H. L. 멘켄과 브로드웨이, 할리우드를 통해 전 세계에 알려졌고, 다윈주의에 있어 거대한 홍보적 승리가 되었다. 하나님의 창조를 믿는 사람들은 어리석고 촌스러운 존재로 인식되기 시작했고, 진화론은 존중받는 외피를 얻게 되었다. 여기에 많은 과학자와 교육자들의 강한 반초자연주의가 더해지면서, 오늘날 진화론이 널리 받아들여지는 것은 이해할 만한 일이 되었다.

 

d. 이러한 태도는 오늘날에도 진화론에 대한 토론과 질문을 억누르는 데 사용된다.
“외부인들이 진화론이 우리가 믿어 온 만큼 확고한 이론인지 질문하면, 그러한 질문 자체가 부적절하다는 단호한 답변을 듣게 된다. 전문가들 사이의 논쟁은 단지 세부 사항, 예를 들면 정확한 시간 규모나 진화 변형의 메커니즘에 관한 것일 뿐이라고 말한다. 이러한 의견 차이는 위기의 징후가 아니라 학문 분야 내의 건강한 창조적 활력의 표시이며, 무엇보다도 ‘진화라는 사실’에 대해서는 어떤 의심도 있을 수 없다고 주장한다.” (존슨)

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창세기 2:1-3. 창조의 완성: 일곱째 날의 창조

1. Thus the heavens and the earth, and all the host of them, were finished.

2. And on the seventh day God ended His work which He had done, and He rested on the seventh day from all His work which He had done.

3. Then God blessed the seventh day and sanctified it, because in it He rested from all His work which God had created and made.

1 천지와 만물이 다 이루어지니라
2 하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라
3 하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라

 

(개인번역) 2:1. 이렇게 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것이 다 이루어졌다. 2. 하나님은 하신 모든 일을 일곱째 날에 마치시고,
그날에 하신 모든 일에서 쉬셨다. 3. 하나님은 일곱째 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨다. 이는 그 날에 하나님이 창조하시고 만드신 모든 일을 마치시고 쉬셨기 때문이다.

 

1. 일곱째 날의 창조 (1–3절)

• “일곱째 날에 쉬셨다”
  • 하나님의 쉼은 피로 때문이 아니라 창조가 완성되었음을 선언하는 행위이다.
  • 이는 인간에게 시간의 질서(7일 주기)와 쉼의 본을 보여 주기 위함이다.
• 하나님이 일곱째 날을 복되게 하시고 거룩하게 하심
  • 안식일은 인간을 위한 쉼의 선물이며, 그리스도 안에서 주어질 참된 안식의 예표이다.
  • 그리스도인은 율법적 안식일 의무에서는 자유하지만, 쉼의 원리는 여전히 중요하다.
  • 하나님은 쉼과 함께 성실한 노동(여섯 날의 일)도 요구하신다.
• “그 날에 하신 모든 일에서 쉬셨다”
  • 하나님은 지금도 일하시며, 안식은 하나님의 피로가 아니라 인간을 위한 계시이다.
  • 일곱째 날에 ‘저녁과 아침’이 언급되지 않은 것은 하나님의 안식이 영원함을 뜻한다.
  • 예수 그리스도 안에서 하나님의 백성은 영원한 안식에 들어가게 된다.

하나님이 말씀하셨다. “우리가 우리의 형상을 따라, 우리의 모양대로 사람을 만들자. 그리고 그들이 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위를 기어 다니는 모든 생물을 다스리게 하자.” (창 1:26, 이미지 소스: https://www.biblestudytools.com/)

 

창세기를 시작하면서 우리 인간의 기원에 대하여 생각하게 됩니다. 과학의 진화론으로는 설명할 수 없는 성경에 기록된 인간창조의 이야기는 픽션이 아닙니다. 과학자들도 밝힐 수 없는 인간 기원의 설명을 성경은 설명하고 있습니다. 오늘 2025년 마지막날입니다. 오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT의 도움으로 요약해서 올립니다.

 

👉 핵심 요약:

• 인간은 우연의 산물이 아니라 하나님의 형상대로 창조된 존귀한 존재이다.
• 하나님은 창조를 완성하시고 참된 안식을 예비하셨으며, 그 안식은 예수 그리스도 안에서 완전히 이루어진다.
  →  그러므로 우리는 세상의 기준이 아니라 하나님의 말씀 위에서 인간의 가치와 삶의 목적을 바라보아야 한다.

BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/genesis-1/
https://enduringword.com/bible-commentary/genesis-2/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)