예수님의 말씀은 많은 사람들에게 받아들이기 어려워 많은 제자들이 떠났지만, 예수님은 진리를 굽히지 않으셨다. 참된 생명은 육이 아니라 성령으로 말미암으며, 아버지께서 허락하신 자만이 예수께 나아올 수 있다.
요한복음 6:60-71. 예수님의 급진적인 말씀에 대한 반응
60. Therefore many of His disciples, when they heard this, said, “This is a hard saying; who can understand it?”
61. When Jesus knew in Himself that His disciples complained about this, He said to them, “Does this offend you?
62. What then if you should see the Son of Man ascend where He was before?
63. It is the Spirit who gives life; the flesh profits nothing. The words that I speak to you are spirit, and they are life.
64. But there are some of you who do not believe.” For Jesus knew from the beginning who they were who did not believe, and who would betray Him.
65. And He said, “Therefore I have said to you that no one can come to Me unless it has been granted to him by My Father.”
66. From that time many of His disciples went back and walked with Him no more.
67. Then Jesus said to the twelve, “Do you also want to go away?”
68. But Simon Peter answered Him, “Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.
69. Also we have come to believe and know that You are the Christ, the Son of the living God.”
70. Jesus answered them, “Did I not choose you, the twelve, and one of you is a devil?”
71. He spoke of Judas Iscariot, the son of Simon, for it was he who would betray Him, being one of the twelve.
영생의 말씀
60 ○제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대
61 예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 이르시되 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐
62 그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐
63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라
64 그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누구인지 처음부터 아심이러라
65 또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라
66 ○그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라
67 예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐
68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까
69 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다
70 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니
71 이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라
(개인번역) 60. 예수의 제자들 가운데 여럿이 이 말씀을 듣고 말하였다. “이 말씀은 너무 어렵다. 누가 알아들을 수 있겠는가?” 61. 예수께서는 제자들이 이 일로 수군거리는 것을 스스로 아시고 그들에게 말씀하셨다. “이 말이 너희에게 걸림이 되느냐? 62. 그러면 인자가 전에 있던 곳으로 올라가는 것을 보게 되면 어떻게 하겠느냐? 63. 살리는 것은 영이니, 육은 아무 유익이 없다. 내가 너희에게 한 말은 영이요 생명이다. 64. 그러나 너희 가운데에는 믿지 않는 사람들이 있다.” 예수께서는 처음부터 믿지 않는 자들이 누구인지, 또 자기를 팔 자가 누구인지 알고 계셨던 것이다. 65. 예수께서 또 말씀하셨다. “그러므로 내가 너희에게 말하기를, 내 아버지께서 허락해 주지 않으시면 아무도 내게 올 수 없다고 한 것이다.” 66. 이때부터 제자들 가운데 많은 사람이 떠나갔고, 더 이상 예수와 함께 다니지 않았다. 67. 예수께서 열두 제자에게 말씀하셨다. “너희도 떠나고 싶으냐?” 68. 시몬 베드로가 대답하였다. “주님, 우리가 누구에게로 가겠습니까? 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있습니다. 69. 우리는 주님께서는 살아계신 하나님의 아들, 곧 그리스도이심을 믿고 또 알았습니다.” 70. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “내가 너희 열둘을 택하지 않았느냐? 그러나 너희 가운데 한 사람은 마귀다.” 71. 이 말씀은 시몬의 아들 가룟 유다를 두고 하신 것이었다. 그는 열둘 가운데 하나였으나, 장차 예수를 팔 자였다.
1. 많은 제자들이 떠나다 (60-64절)
- 예수님의 말씀은 이해하기 어려워서가 아니라 받아들이기 어려워 많은 이들이 걸려 넘어졌다.
- 예수님은 사람들의 반감을 아셨지만 말씀을 철회하지 않으시고, 영적 생명의 중요성을 더욱 분명히 하셨다.
- 생명을 주시는 분은 성령이시며, 육적인 기대와 동기로는 참된 믿음에 이를 수 없음을 밝히셨다.
2. 많은 이들이 떠난 영적인 이유 (65-66절)
- 아버지께서 허락하셔야만 예수께 나아올 수 있음을 강조하시며, 잘못된 동기를 책망하셨다.
- 물질적 기대가 무너지자 많은 제자들이 예수를 떠났고, 이는 예수님의 사역 가운데 첫 큰 이탈의 순간이었다.
- 그러나 떠남이 곧 예수님의 실패를 의미하지는 않았다.
3. 온전히 이해하지 못해도 따르려는 제자들의 믿음 (67-69절)
- 예수님은 열두 제자에게도 떠날 것인지 물으시며 그들의 동기를 점검하셨다.
- 베드로는 예수를 주님으로 고백하며, 영원한 생명의 말씀이 예수께 있음을 선포했다.
- 그는 예수를 그리스도요 살아 계신 하나님의 아들로 믿는 신앙을 드러냈다.
4. 제자들을 아시는 예수님 (70-71절)
- 예수님은 열두 제자를 택하셨지만 그 가운데 한 사람이 배신할 것을 아셨다.
- 가룟 유다의 배신은 참된 제자도의 대비를 더욱 분명히 보여준다.
- 많은 사람이 떠나거나 배신해도, 참된 제자의 믿음과 따름은 흔들려서는 안 된다.
오늘 말씀의 제목을 "떠나는 자들 vs. 따르는 자들"로 정했습니다. 예수님이 제자들에게 하신 말씀은 '이해하기 어려운' 것이 아니라 자신의 양심의 잦대에서 '받아들이기 어려운' 것이었습니다. 받아들이기 어려운 자들은 예수님을 떠났고, 어렵더라도 믿음으로 예수를 따르기로 한 자들은 남아서 예수를 따릅니다. 예수님은 남은 열두 제자들도 결국 떠날 것을 알고 계셨으나 그들의 믿음을 생각하시고 사랑으로 받아들이십니다.
오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT의 도움으로 요약해서 올립니다.
👉 핵심 요약:
- 예수님의 말씀은 많은 사람들에게 받아들이기 어려워 많은 제자들이 떠났지만, 예수님은 진리를 굽히지 않으셨다.
- 참된 생명은 육이 아니라 성령으로 말미암으며, 아버지께서 허락하신 자만이 예수께 나아올 수 있다.
→ 베드로는 “영원한 생명의 말씀이 주께 있다”라고 고백하며 끝까지 따르는 참된 제자의 모습을 보여준다.
BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/john-6/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)
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