잠언(Proverbs)24:23-34(게으른 사람의 비극)

계속해서 '지혜로운 자들의 말씀'입니다. 진정한 정의의 중요성, 올바른 대답의 아름다움, 가정을 세우는 일의 순서, 다른 사람에 대한 진실을 말하는 것의 중요성에 대한 가르침을 전합니다. 마지막으로 게으른 사람의 비극을 통해 지혜로 무장해야 함을 강조합니다.

23.  These also are sayings of the wise. To show partiality in judgment is not good.
24.  He who says to the wicked, “You are righteous”; peoples will curse him, and nations will abhor him—
25.  but it will go well with those who convict the guilty, and a rich blessing will come on them.

23.  ○이것도 지혜로운 자들의 말씀이라 ○재판할 때에 낯을 보아 주는 것이 옳지 못하니라
24.  악인에게 네가 옳다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미움을 받으려니와
25.  오직 그를 견책하는 자는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라

"23. 이것도 지혜로운 자들의 말씀이다. 재판할 때 편드는 것은 옳지 않다. 24. 악인에게 '네가 옳다' 말하는 자는 백성의 저주를 받을 것이고, 민족의 미움을 받을 것이다. 25. 그러나 죄인을 재판하는 자는 형통할 것이고, 많은 축복이 그들에게 이를 것이다."

지혜로운 자의 30개 구절 시리즈는 24:22에서 끝났고, 24장이 끝날 때까지 '지혜로운 자들의 말씀'이 이어집니다. 우선 재판의 중요성에 대한 말씀입니다. 보편적인 진리로 재판에서 부당하게 한 편을 드는 것은 옳지 않습니다. 우리와 같은 사람이 틀릴 수 있고, 우리와 다른 사람들이 옳을 수 있기 때문입니다.

진리와 형평에 따르지 않고 개인의 의견과 겉모양을 보고 악인에게 '네가 옳다!' 판단하는 것은 옳지 않을 수 있습니다. 현대에 사는 우리도 이러한 사건을 뉴스를 통해 자주 접합니다. 법을 어기고 법망을 교묘하게 빠져나간 사람에게 '네가 옳다!' 하지는 않았는지 스스로에게 물어야 하겠습니다. 

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26.  An honest answer is like a kiss on the lips.
26.  적당한 말로 대답함은 입맞춤과 같으니라

"26. 정직한 대답은 입술 위에 입맞춤과도 같다."

'정직한 대답은 입맞춤과도 같다.' 입맞춤을 입 위에 하듯 사람의 대답 또한 입술에서 나옵니다. 그 대답이 정직하면 그것은 다정하고 반가운 키스와도 같습니다. '정직한 대답'하면 우리는 예수님이 어렵고 함정있고 적의있는 질문에 얼마나 적절하고 현명한 답변을 하셨는지 우리는 놀라움으로 기억합니다. 때로 정직한 대답은 위험한 상황을 유발할 수도 있지만 우리의 답답한 마음을 시원하게 해소하는 역할을 합니다. 우리도 이러한 입맞춤과도 같은 대답을 소원해야 하겠습니다.

가룟 유다는 예수에게 가짜 입맞춤을 하고 은화 30전에 예수를 팔아 넘긴 자입니다. 그는 결국 하나님의 심판을 받고 돈을 돌려주고 스스로 목을 매었다고 전해집니다. 거짓 입맞춤은 사망을 낳고 다정한 선의의 입맞춤은 생명을 낳습니다.

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27.  Prepare your work outside, and get your fields ready. Afterwards, build your house.
27.  네 일을 밖에서 다스리며 너를 위하여 밭에서 준비하고 그 후에 네 집을 세울지니라

"27. 너의 바깥일을 처리하고, 너의 밭을 준비하고, 그 후에 네 집을 세워라."

너의 바깥일을 처리하고, 너의 밭을 준비하고, 그 후에 네 집을 세워라 (잠 24:27, 이미지 소스: https://899081.smushcdn.com/)

NLT: "Do your planning and prepare your fields before building your house." (너의 집을 짓기 전에 계획을 하고, 네 밭을 준비하라.)
CSB: "Complete your outdoor work, and prepare your field; afterward, build your house." (너의 바깥일을 끝내고, 너희 밭을 준비하고, 그 후에 네 집을 세워라.)

앞에서 솔로몬은 말했습니다: "지혜로 인해 집이 세워지고, 명철로 인해 집이 견고해진다.  또 지식으로 인해 방들이 온갖 귀하고 아름다운 보물들로 채워진다." (24:3-4) 일의 순서를 지혜롭게 정하라고 명령합니다. 집을 짓기 이전에 밭과 땅이 준비되어야 한다고 지혜는 우리에게 일은 적절한 계획과 순서에 따라 이루어져야 함을 설명합니다. 바깥일도 순서가 있습니다. 겨울에는 씨, 농사도구 등을 준비하고, 봄에는 땅을 갈고 씨를 심고 싹을 키워서, 가을에는 수확을 해야 합니다. 

그러나 어리석은 사람은 그 계획과 준비 과정을 생략하고 바로 집부터 짓기 시작하기를 원합니다. 이러한 어리석음은 수확을 기대할 수 없고 축복도 기대할 수 없습니다. 

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28.  Don’t be a witness against your neighbor without cause. Don’t deceive with your lips.
29.  Don’t say, “I will do to him as he has done to me; I will render to the man according to his work.”

28.  너는 까닭 없이 네 이웃을 쳐서 증인이 되지 말며 네 입술로 속이지 말지니라
29.  너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그가 행한 대로 그 사람에게 갚겠다 말하지 말지니라

"28. 근거 없이 네 이웃에게 불리한 증언을 하지 말고, 네 입술로 속이지 마라. 29. '그가 나에게 행한 대로 나도 그에게 행하고, 그가 행한 것과 같이 그에게 갚을 것이다' 하고 말하지 마라."

다른 사람에 대한 진실을 말하는 것이 얼마나 중요한가를 가르칩니다. 다른 사람들을 즐겁게 하기 위해 이웃을 험담하는 것은 죄악입니다. 한 외국 성경해설가의 설명입니다. "이익은 도둑에게, 탐욕은 간음자에게, 복수는 살인자에게 미끼이다. 그러나 증인이 이웃에 대해 증언함으로써 어떤 이득을 얻는지 말하기는 어렵다. 이 죄의 추구는 사탄 자신이 느끼는 것과 같다. 즉, 자기 자신을 위한 죄의 사랑이다." (Bridges)

악을 악으로 갚는 것은 세상의 이치에 부합할 수 있습니다. 그러나 그리스도인으로 우리는 악을 악이나 거짓말로 갚지 말고 악을 선과 사랑으로 갚아야 합니다. 성경은 기록합니다: "원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라."(레 19:18)

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30.  I went by the field of the sluggard, by the vineyard of the man void of understanding;
31.  Behold, it was all grown over with thorns. Its surface was covered with nettles, and its stone wall was broken down.
32.  Then I saw, and considered well. I saw, and received instruction:
33.  a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep;
34.  so your poverty will come as a robber, and your want as an armed man.

30.  내가 게으른 자의 밭과 지혜 없는 자의 포도원을 지나며 본즉
31.  가시덤불이 그 전부에 퍼졌으며 그 지면이 거친 풀로 덮였고 돌담이 무너져 있기로
32.  내가 보고 생각이 깊었고 내가 보고 훈계를 받았노라
33.  네가 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 누워 있자 하니
34.  네 빈궁이 강도 같이 오며 네 곤핍이 군사 같이 이르리라

"30. 내가 게으른 자의 밭과 지혜 없는 자의 포도원을 지나며 보았는데, 31. 가시덤불이 사방을 퍼졌고, 쐐기풀이 지면을 덮고, 돌담이 무너져 있었다. 32. 내가 보고 깊이 생각하였다. 내가 보고 가르침을 받았다. 33. '좀더 자자, 좀더 졸자, 좀더 팔짱을 끼고 잠을 자야지' 하면 34. 너의 가난이 강도처럼 오며, 저의 궁핍이 무장한 군사처럼 올 것이다."

게으른 자와 지혜 없는 자의 비극적인 종말에 대하여 경고합니다. 그들의 밭과 포도원을 지나면서 보았는데 그들이 심지도 않은 가시덤불과 잡초가 사방을 덮고 있었고 부수지 않은 돌담이 여기저기 무너져 있었습니다. 그의 게으름과 지혜 없음은 아무 일도 하지 않은 것이 아니라, 의도적으로 그런 일을 한 것처럼 그런 일이 일어나게 하였습니다. 

이 광경을 목격한 지혜 있는 사람은 게으른 사람의 비극에서 교훈을 배웁니다. 그는 같은 교훈을 얻기 위해 같은 비극을 겪을 필요는 없습니다. 이것이 지혜의 힘입니다. 

솔로몬은 앞에서 게으른 자에게 물었습니다. '얼마나 오래 누워 있겠느냐? 언제 잠에서 깨겠느냐?' 게으름뱅이는 말합니다. '좀더 자고, 좀더 졸고, 좀더 쉬자!'(잠 6:9-10) 휴식을 위한 약간의 잠은 죄가 아니나, 게으름뱅이가 자기 합리화하는 직무 태만은 유죄입니다. 그 결과는 강도처럼 오는 가난과 무장한 군사처럼 몰려오는 빈곤뿐입니다. 게으른 사람은 말합니다. '좀 더 자고 나중에 일하자!' 부지런한 사람은 말합니다. '먼저 일하고 나중에 쉬자!'