요엘(Joel)1:1-12(유다와 메뚜기 떼)

'하나님의 날' 거대한 메뚜기 떼가 유다 땅을 덮쳐 유다를 멸망시킵니다. 메뚜기 떼가 남긴 것을 다른 녀석들이 먹어치우는 악순환이 계속됩니다. 힘이 쎈 수많은 군대의 힘으로 그것들은 땅을 휩쓸고 땅의 소산도 말리고 나무도 시들고, 그리고 그로 인해 농부들의 기쁨도 시들어갑니다.

 

요엘서 들어가지 전에 배경을 공부해서 정리합니다. 이 짧은 책의 저자로 알고 있는 선지자 요엘에 대해 알려진 것이 없어 기록 시기 추정이 어렵다고 합니다. 그래도 역사적 배경을 알 필요가 있어보여 외국의 성경사이트에서 인용하여 번역합니다.

선지자 요엘은 이스라엘 북부 왕국은 언급하지 않고 남부 유다 왕국을 향하여 말한다. 그가 다른 왕이나 예언자들을 언급하지 않기 때문에 그의 정확한 시대는 알기 어렵다. 많은 학자들은 요엘서를 BC 835년으로 추정하고 있다. 요엘은 이스라엘 북부(BC 721년)와 유다 남부(BC 586)가 멸망하기 전에 섬긴 망명 이전의 예언자로 추정한다. 이 밖에도 오바댜, 요나, 호세아, 아모스, 이사야, 미가 등이 있다. 요엘은 최초의 예언자 중 한 명이다. 오바댜만 그의 시대 이전에 예언을 했다(BC 845).

BC 835은 유다에서 혼란과 과도기의 시기로, 아탈리아 여왕의 통치 말기와 요아스 왕의 통치 초기이다. 아달랴는 불과 1년 통치한 아들 아하시아(유다 왕 여호람과 결혼해 낳은 아들)의 갑작스러운 죽음으로 권력을 장악했다. 아달랴가 자기 아들의 모든 상속자들을 다 죽였는데, 성전에 숨어서 겨우 피신한 요아스 한 명만 살아남았다. 그녀의 6년간의 공포정치는 BC 835년 여호야다 대제사장이 아탈리아를 타도하고 7살의 요아스를 왕좌에 앉히면서 끝이 났다.

이 책은 무서운 메뚜기 떼의 재앙을 통해 하나님의 심판을 경고하기 위해 기록된 책으로, '여호와의 날'은 심판과 재앙을 넘어 구원의 날이기도 함을 설명합니다. 심판과 구원, 비극과 희망의 두 메시지를 시의 형태로 전달한 짧은 책으로 내용은 쉽지만 몰려오는 메뚜기 떼를 하나님의 군대처럼 묘사하고 있습니다. 시의 행간에서 어떤 메시지를 읽을 수 있을지 궁금합니다. 아래는 현대에 있었던 메뚜기 떼의 피해를 설명합니다.

"1915년에 파괴적인 메뚜기 전염병이 오늘날의 이스라엘과 시리아를 뒤덮었다. 첫 번째 떼는 태양을 가릴 정도의 짙은 구름이 하늘을 덮은 3월에 왔다. 암컷 메뚜기들은 한번에 100개씩 알을 낳기 시작했다. 목격자들은 일 평방 미터에 무려 65,000-75,000개의 알이 있었다고 말한다. 몇 주 후에 알들은 부화했고, 어린 메뚜기들은 큰 개미들을 닮았다. 그들은 아직 날지 못하고 깡충깡충 뛰었다. 그들은 하루에 100-200미터를 행진하며 가는 길에 있는 모든 식물들을 먹어 치웠다. 탈피를 두 번 더 한 후, 날 수 있는 성체가 되었고, 황폐화는 계속되었다."

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1. Yahweh’s word that came to Joel, the son of Pethuel.
2. Hear this, you elders, And listen, all you inhabitants of the land. Has this ever happened in your days, or in the days of your fathers?
3. Tell your children about it, and have your children tell their children, and their children, another generation.
4. What the swarming locust has left, the great locust has eaten. What the great locust has left, the grasshopper has eaten. What the grasshopper has left, the caterpillar has eaten.

1.  브두엘의 아들 요엘에게 임한 여호와의 말씀이라

농사를 망친 농부들의 애곡

2.  ○늙은 자들아 너희는 이것을 들을지어다 땅의 모든 주민들아 너희는 귀를 기울일지어다 너희의 날에나 너희 조상들의 날에 이런 일이 있었느냐
3.  너희는 이 일을 너희 자녀에게 말하고 너희 자녀는 자기 자녀에게 말하고 그 자녀는 후세에 말할 것이니라
4.  팥중이가 남긴 것을 메뚜기가 먹고 메뚜기가 남긴 것을 느치가 먹고 느치가 남긴 것을 황충이 먹었도다

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1. 브두엘의 아들 요엘에게 내린 여호와의 말씀이다. 2. 너희 늙은 자들아, 들어라. 땅의 모든 주민들아, 귀를 기울여라. 너희의 날이나 너희 조상들의 날에 이런 일이 있었느냐? 3. 너희는 이 일을 너희 자녀에게 말하고, 너희 자녀는 자기 자녀에게 말하고, 그 자녀는 후세에 전하게 하라. 4. 풀무치가 남긴 것은 메뚜기가 먹고, 메뚜기가 남긴 것은 누리가 먹고, 누리가 남긴 것은 황충이 먹었다. 

요엘에게 하나님의 말씀이 임합니다. 온 땅의 주민들에게 이 사건을 대대로 전할 것을 명령하십니다. 4절 말씀을 보면 땅을 황폐화하는 메뚜기의 이름(풀무치, 메뚜기, 누리, 황충)들이 나오는데 다 비슷한 메뚜기 종류입니다. '먹고 → 남기고  → 또 먹고'의 순환을 반복하면서 땅은 점점 황폐화되어 가는 과정을 묘사합니다. 한 번에 한 무리의 떼가 먹어치우는 것이 아니라 시간을 두면서 야금야금 먹어치웁니다. 메뚜기는 하나님 땅의 주민들에게 내리는 재앙이고, 하나님은 땅을 한 번에 휩쓸지 않으십니다. 남기게 하시고, 다른 떼가 와서 남은 것을 먹고, 또 먹고 그 과정이 계속되면서 인간의 땅이 멸망하는 비유입니다.

팥중이가 남긴 것을 메뚜기가 먹고 메뚜기가 남긴 것을 느치가 먹고 느치가 남긴 것을 황충이 먹었도다 (욜 1:4, 이미지 소스: https://springslighthouse.org/)

인간이 죄악을 행했고, 하나님은 인간을 심판하기 위해 메뚜기라는 도구를 사용합니다. 최종 시나리오는 황폐화, 멸망, 사망입니다. 그러나 회개할 기회를 주시는 것일까요? 기회를 다시 남기시고, 인간은 회개하지 않고  또 죄를 범하고, 다른 메뚜기 떼가 땅에 남을 것을 또 먹어치우고, 그리고 하나님 시나리오의 최종은 땅과 인간의 멸망을 통한 땅의 황폐화입니다. 이는 흡사 앞에서 공부한 사사기의 '죄악의 순환'을 닮아 있습니다. 

이 메뚜기의 재앙은 흡사 출애굽 직전에 있었던 10대 재앙을 떠올립니다. 이 재앙은 하나님이 언약 백성을 구하기 위해 이집트 땅에 내리심 심판으로, 그 중 메뚜기 재앙도 있습니다(아래). 

출애굽기(Exodus)10:1-20(여덟째 메뚜기의 재앙)

5. Wake up, you drunkards, and weep! Wail, all you drinkers of wine, because of the sweet wine; for it is cut off from your mouth.
6. For a nation has come up on my land, strong, and without number. His teeth are the teeth of a lion, and he has the fangs of a lioness.
7. He has laid my vine waste, and stripped my fig tree. He has stripped its bark, and thrown it away. Its branches are made white.

5.  ○취하는 자들아 너희는 깨어 울지어다 포도주를 마시는 자들아 너희는 울지어다 이는 단 포도주가 너희 입에서 끊어졌음이니
6.  다른 한 민족이 내 땅에 올라왔음이로다 그들은 강하고 수가 많으며 그 이빨은 사자의 이빨 같고 그 어금니는 암사자의 어금니 같도다
7.  그들이 내 포도나무를 멸하며 내 무화과나무를 긁어 말갛게 벗겨서 버리니 그 모든 가지가 하얗게 되었도다

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5. 너희 술 취한 자들아, 깨서 통곡하라! 포도주를 마시는 자들아, 울어라. 단 포도주가 너희 입에서 떨어져 버렸다! 6. 한 민족이 내 땅에 올라왔다. 그들은 강하고 그 수를 셀 수도 없다. 그 이빨은 사자의 이빨 같고 그 어금니는 암사자의 어금니를 가졌다. 7. 그들이 내 포도나무를 짓밟고 내 무화과나무를 긁어, 그 껍질을 벗겨서 버리는구나. 그 가지들이 하얗게 되었다. 

요엘은 유다 민족을 주정뱅이라고 부릅니다. 그리고 그들에게 일어나서 메뚜기 떼가 일으킨 참상을 보라고 말합니다. 강하고 숫자가 엄청난 한 군대가 그들 유다를 치러 올라왔기 때문입니다. 메뚜기 떼를 비유한 것 같은 그 나라의 군대는 유다를 치기 위해 몰려옵니다. 그들이 하나님의 포도나무, 무화과나무를 갉아먹고 나무들이 심긴 땅은 황폐화되었습니다. 

취하는 자들아 너희는 깨어 울지어다 포도주를 마시는 자들아 너희는 울지어다 (욜 1:5, 이미지 소스: https://id.pinterest.com/)

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8. Mourn like a virgin dressed in sackcloth for the husband of her youth!
9. The meal offering and the drink offering are cut off from Yahweh’s house. The priests, Yahweh’s ministers, mourn.
10. The field is laid waste. The land mourns, for the grain is destroyed, The new wine has dried up, and the oil languishes.
11. Be confounded, you farmers! Wail, you vineyard keepers; for the wheat and for the barley; for the harvest of the field has perished. 
12. The vine has dried up, and the fig tree withered; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree,
even all of the trees of the field are withered; for joy has withered away from the sons of men.

8.  ○너희는 처녀가 어렸을 때에 약혼한 남자로 말미암아 굵은 베로 동이고 애곡함 같이 할지어다
9.  소제와 전제가 여호와의 성전에서 끊어졌고 여호와께 수종드는 제사장은 슬퍼하도다
10.  밭이 황무하고 토지가 마르니 곡식이 떨어지며 새 포도주가 말랐고 기름이 다하였도다
11.  농부들아 너희는 부끄러워할지어다 포도원을 가꾸는 자들아 곡할지어다 이는 밀과 보리 때문이라 밭의 소산이 다 없어졌음이로다
12.  포도나무가 시들었고 무화과나무가 말랐으며 석류나무와 대추나무와 사과나무와 밭의 모든 나무가 다 시들었으니 이러므로 사람의 즐거움이 말랐도다

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8. 약혼자를 잃은 처녀처럼 베옷을 입고 통곡하여라! 9. 곡식 제물과 부어 드리는 전제물이 여호와의 집에서 떨어졌고, 여호와를 섬기는 제사장들이 슬퍼한다. 10. 들판은 황폐하고 토지가 메말았다. 곡식은 죽고 포도주가 말랐고 기름도 말라버렸다. 11. 농부들아, 너희는 슬퍼하여라! 포도원을 가꾸는 자들아, 슬피 울어라. 밀과 보리 뿐아니라, 밭의 곡식이 모두 없어졌음이다. 12. 포도나무가 말랐고, 무화과나무도 시들었다. 석류나무와 종려나무와 사과나무와 밭의 모든 나무가 시들었구나. 모든 사람에게서 기쁨도 시들어 말랐다.

유다를 '젊었을 때 약혼자의 죽음으로 인해 베옷을 입은 처녀' (a virgin dressed in sackcloth for the husband of her youth)로 묘사합니다. 결혼도 못하고 남편을 일찍 잃은 젊은 처녀의 모든 감정과 열정으로 자신의 상태를 살피고 슬퍼하라고 합니다. 메뚜기 떼의 열병을 '이성적으로' 냉정하게 바라보지 말고 '감성적으로' 보라는 말로 들립니다. 그래서 '슬피 울어라!' 말합니다.

'모든 나무들이 시들고 사람들의 기쁨도 시들었다'. 생생한 시적인 표현을 통해서 저자는 메뚜기 떼가 가져온 이 엄청난 파괴를 온 백성이 '어떻게' 울어야 하는지 말합니다. 

"하나님께 감사하는 제물이 사라지고, 제사장들이 슬퍼하고, 땅도 슬퍼하니,
너희 농부들아 포도원을 가꾸는 자들아, 슬피 울어라!"

 

 

BIBLIOGRAPHY: 
https://enduringword.com/bible-commentary/joel-1/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절은 WEB영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다 (따라서 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 청록색의 텍스트는 저의 개인 멘트입니다.
인용 중 재인용은 이텔릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명 등)