사무엘하(2 Samuel)11:1-13(권력의 정점에 취한 다윗)

다윗은 봄이 돌아와 출전할 때가 되었으나 부하들과 군대를 전장으로 보내고 자신은 이스라엘에 남습니다. 그리고 왕궁의 지붕에서 목욕하는 충신의 아내 밧세바를 보고 유혹에 부딪히고, 유혹을 끌어안고, 자신의 죄를 감추려고 노력합니다.

 

'다윗의 간통과 살인'이라는 원색적인 제목으로 시작하는 11장을 Enduringword는 학자의 말로 시작합니다:

"구약성서 문헌 전체에서 이보다 더 비극적이거나 엄숙하고 엄중한 경고로 가득 찬 장은 없다." (G. Campbell Morgan)

1. It happened in the spring of the year, at the time when kings go out to battle, that David sent Joab and his servants with him, and all Israel; and they destroyed the people of Ammon and besieged Rabbah. But David remained at Jerusalem.

다윗과 밧세바

1.  그 해가 돌아와 왕들이 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그에게 있는 그의 부하들과 온 이스라엘 군대를 보내니 그들이 암몬 자손을 멸하고 랍바를 에워쌌고 다윗은 예루살렘에 그대로 있더라

사무엘하 11:1. 예루살렘에 머무르는 다윗

(개인 번역) 1. 봄이 돌아와, 왕들이 전쟁터에 나갈 때가 되자, 다윗은 요압과 그에게 있는 부하들과 온 이스라엘을 보냈다. 그들은 암몬 자손을 무찌르고 랍바를 포위하였다. 그러나 다윗은 예루살렘에 남았다.

봄이 돌아와, 왕들이 전쟁터에 나갈 때가 되자 (1a절): 당시 이 지역에서 비와 추운 날씨로 이동과 유세가 어려웠기 때문에 전쟁은 겨울에는 없었다고 합니다. 당시 전쟁은 필요악이었던 것 같습니다. 봄이 돌아와 왕들이 전쟁터로 나갈 때가 되었습니다. 1절은 이 중대한 사건의 배경을 설명합니다 그러나,

다윗은 요압... 을 보냈다... 그러나 다윗은 예루살렘에 남았다(1b절): 다윗은 요압과 이스라엘 군대를 보내고, 싸움터에 나가야 하는 자신은 뒤에 남습니다. 10장에서 요압과 용병들은 시리아와 암몬을 상대로 최선을 다했고 적들이 도망치는 것을 보고 싸움을 멈추었습니다(삼하 10:8-14). 결정적인 승리는 다윗이 전투를 이끌었을 때였습니다(삼하 10:17-18). 문제의 시작은

다윗은 전쟁에 나가야 했습니다. 그러나 그는 예루살렘에 남았습니다.

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2. Then it happened one evening that David arose from his bed and walked on the roof of the king’s house. And from the roof he saw a woman bathing, and the woman was very beautiful to behold.

2.  ○저녁 때에 다윗이 그의 침상에서 일어나 왕궁 옥상에서 거닐다가 그 곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다워 보이는지라

사무엘하 11:2. 유혹에 부딛힌 다윗

(개인 번역) 2. 어느 날 저녁, 다윗은 침대에서 일어나 왕궁의 지붕 위를 거닐었다. 그리고 지붕에서 그는 한 여인이 목욕하는 것을 보았고, 그 여인은 보기에 매우 아름다웠다.

어느 날 저녁, 다윗은 침대에서 일어나 왕궁의 지붕 위를 거닐었다 (2절): '걷다(walk)'로 번역된 히브리어 동사는 지붕 위에서 '왔다 갔다 한 것'을 암시한다고 합니다. 그는 하나님이 원하는 곳이 있지 않았기 때문에 잠을 이룰 수 없었고 불안했기 때문입니다. 

어느 날 저녁, 다윗은 침대에서 일어나 왕궁의 지붕 위를 거닐었다 (삼하 11:2, 이미지 소스: https://ginoskos.com/

그는 한 여인이 목욕하는 것을 보았고 (2b절): 하나님의 길을 잘 가고 있던 다윗이 넘어지는 계기는 2절에서 시작됩니다. 밧세바가 부도덕했는지 여부는 성경에 기록은 없고, 많은 추측들이 있습니다. 다윗의 희생양이든 밧세바가 유혹을 했든 사건은 일어났습니다. 대부분의 사람들이 잠든 시간에 밧세바는 왜 궁전의 지붕에서 목욕을 했을까요? 그 모습이 누구에게 보일 것을 알았을 터인데 말입니다. 학자는 말합니다: 

다윗의 죄는 밧세바를 본 것이 아니었다. 다윗의 죄는 그 광경이 눈앞에 나타난 후, 그 유혹적인 장면을 계속 주시하기로 선택한 것이다. 다윗의 많은 아내들은 그의 욕망을 충족시키지 못했다. 육욕은 충족시킬 수 없기 때문이었다. 그 원리는 다윗의 아들 솔로몬의 생애에서 과장되게 설명될 것이다. 솔로몬에게는 700명의 아내와 300명의 첩이 있었다. 다윗과 솔로몬은 한 명의 여성이 충분하지 않으면 천 명의 여인도 충분하지 않다는 것을 우리에게 보여준다.

다윗은 연속적인 전쟁의 승리에서 자만에 빠졌을 것이고, 권력의 정점에 다달았을 때 자신이 출전해야 하는 전쟁에도 나가지 않았습니다. 불안해서 왕궁 지붕을 배회할 때 그의 눈에 들어온 아름다운 여인을 계속 바라본 것이 그의 죄의 시작이었습니다. 그의 마음에는 이미 죄의 씨가 자랄 밭이 준비되어 있었고, 그는 그 유혹에 넘어가도록 스스로 준비하고 있을 수도 있습니다.

우리는 요셉의 경우를 기억합니다. 그가 노예로 팔려 이집트로 갔을 때 바로의 친위대장 보디발이 그를 사고 그의 집에 유할 때, 그의 아내의 유혹을 뿌리쳤습니다. 그는 다윗보다 더 심한 상황에 있었지만 그 유혹에서 벗어난 것을 알고 있습니다. 

다윗과 솔로몬은 적어도 여자에게 있어서 하나님이 주신 것이 만족하지 못했습니다. 그래서 다윗은 옥상에서 목욕하는 한 여인의 아름다움에 매료된 것일까요? 우리는 성관계에 있어서 인간적인 시각과 하나님의 시각 차이를 알아야 합니다. 사람들은 불륜을 다른 말로 포장하곤 합니다 - '정사, 사랑, 운명'.  그러나 하나님은 그것을 '간통, 욕정, 멸망'이라고 부르신다는 것을 우리는 알아야 합니다. 이 문제는 인류가 지속되는 한 끝나지 않는 문제인 것 같습니다. 

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3. So David sent and inquired about the woman. And someone said, “Is this not Bathsheba, the daughter of Eliam, the wife of Uriah the Hittite?”

3.  다윗이 사람을 보내 그 여인을 알아보게 하였더니 그가 아뢰되 그는 엘리암의 딸이요 헷 사람 우리아의 아내 밧세바가 아니니이까 하니

사무엘하 11:3. 유혹을 쫓은 다윗 

(개인 번역) 3. 다윗이 사람을 보내 그 여인에 대해 물어보았다. 어떤 신하가 말했다. "그 여인은 엘리암의 딸이고, 헷 사람 우리아의 아내 밧세바가 아닙니까?"

다윗이 사람을 보내 그 여인에 대해 물어보았다 (3a절): 다윗의 유혹의 끈을 놓지 못합니다. 그는 이미 마음으로 간음했습니다. 사람을 보내어 그 여인의 정체를 알아냅니다. 그녀의 배경에 대해 학자는 설명합니다:

엘리암의 딸이고, 헷 사람 우리아의 아내 밧세바 (3b절): 다윗은 그 여자가 주목할 만한 집안 출신이라는 것을 알게 되었다. 그녀는 상류층 출신이었다. 그녀의 아버지는 다윗의 용사 중 한 명인 엘리암이다(삼하 23:34). 그녀의 할아버지는 아히도벨로 다윗의 조언자 중 한 명이다 (삼하 23:34, 삼하 15:12). 여기에서 다윗은 밧세바가 결혼했다는 것과 다윗의 용사의 아내임(삼하 23:8, 39)를 알게 되었다. 그는 또한 이 여인의 남편이 암몬 사람들과 전쟁 중이기 때문에 떠나 있다는 것을 알게 되었다. 이 지식은 상황을 훨씬 더 유혹적으로 만들었다. 

다윗은 그녀가 결혼한 여자임을 알았을 때 유혹을 쫓는 것을 그만두어야 했습니다. 게다가 그녀는 자신과 가까운 의로운 사람들과 관련이 있음을 알게 되었습니다. 밧세바를 차지하면서 다윗은 엘리암과 아히도벨에게 범죄 하였습니다. 그는 브레이크가 고장 나서 정지가 안 되는 차와도 같았습니다. 

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4. Then David sent messengers, and took her; and she came to him, and he lay with her, for she was cleansed from her impurity; and she returned to her house.

4.  다윗이 전령을 보내어 그 여자를 자기에게로 데려오게 하고 그 여자가 그 부정함을 깨끗하게 하였으므로 더불어 동침하매 그 여자가 자기 집으로 돌아가니라

사무엘하 11:4. 유혹을 끌어안는 다윗

(개인 번역) 4. 다윗이 전령들을 보내서 그 여자를 데려왔다. 밧세바가 그에게 오자, 다윗은 그녀와 동침했다. 그 여인은 부정함에서 깨끗해져 있었다. 그리고 그 여자는 자기 집으로 돌아갔다.

다윗이 전령들을 보내서 그 여자를 데려왔다 (4절): 다윗은 마치 쇠가 자석에 끌리듯 밧세바에게 끌려갑니다. 다윗의 아무 주저함도, 밧세바의 아무 저항도 없습니다. 그녀를 데려왔고, 밧세바가 왔고, 동침했다. 그리고 그녀는 자기 집으로 갔다. 성경은 더 이상 설명은 없지만 학자는 말합니다: 

"다윗이 밧세바를 데려왔다는 표현에는, 다윗이 술책이나 폭력으로 밧세바를 그의 궁전으로 데려왔다는 어떤 암시도 없다. 오히려 그녀는 그의 요구에 조금도 주저하지 않았고 그의 욕망에 전혀 저항하지 않았다. 따라서 밧세바는 비난에서 자유롭다고 여겨지지 않는다." (Keil and Delitzsch)

다윗은 생각 없이 자신의 감정과 충동에 충실하게 행동했습니다. 이 한 절의 사건으로 그의 삶은 물론 이스라엘을 포함한 모든 것이 엉망진창이 됩니다.

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5. And the woman conceived; so she sent and told David, and said, “I am with child.”

5.  그 여인이 임신하매 사람을 보내 다윗에게 말하여 이르되 내가 임신하였나이다 하니라

사무엘하 11:5. 임신한 밧세바

(개인 번역) 5. 그 여인이 임신하였다. 그래서 그녀는 사람을 보내 다윗에게 말했다. "내가 임신했습니다."

그 여인이 임신하였다 (5절): 사건은 너무도 단순합니다. 그리고 임신하였고, 그 사실을 다윗에게 알립니다. "내가 임신했습니다." 그런데,

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6. Then David sent to Joab, saying, “Send me Uriah the Hittite.” And Joab sent Uriah to David.
7. When Uriah had come to him, David asked how Joab was doing, and how the people were doing, and how the war prospered.
8. And David said to Uriah, “Go down to your house and wash your feet.” So Uriah departed from the king’s house, and a gift of food from the king followed him.
9. But Uriah slept at the door of the king’s house with all the servants of his lord, and did not go down to his house.
10. So when they told David, saying, “Uriah did not go down to his house,” David said to Uriah, “Did you not come from a journey? Why did you not go down to your house?”
11. And Uriah said to David, “The ark and Israel and Judah are dwelling in tents, and my lord Joab and the servants of my lord are encamped in the open fields. Shall I then go to my house to eat and drink, and to lie with my wife? As you live, and as your soul lives, I will not do this thing.”

6.  ○다윗이 요압에게 기별하여 헷 사람 우리아를 내게 보내라 하매 요압이 우리아를 다윗에게로 보내니
7.  우리아가 다윗에게 이르매 다윗이 요압의 안부와 군사의 안부와 싸움이 어떠했는지를 묻고
8.  그가 또 우리아에게 이르되 네 집으로 내려가서 발을 씻으라 하니 우리아가 왕궁에서 나가매 왕의 음식물이 뒤따라 가니라
9.  그러나 우리아는 집으로 내려가지 아니하고 왕궁 문에서 그의 주의 모든 부하들과 더불어 잔지라
10.  어떤 사람이 다윗에게 아뢰되 우리아가 그의 집으로 내려가지 아니하였나이다 다윗이 우리아에게 이르되 네가 길 갔다가 돌아온 것이 아니냐 어찌하여 네 집으로 내려가지 아니하였느냐 하니
11.  우리아가 다윗에게 아뢰되 언약궤와 이스라엘과 유다가 야영 중에 있고 내 주 요압과 내 왕의 부하들이 바깥 들에 진 치고 있거늘 내가 어찌 내 집으로 가서 먹고 마시고 내 처와 같이 자리이까 내가 이 일을 행하지 아니하기로 왕의 살아 계심과 왕의 혼의 살아 계심을 두고 맹세하나이다 하니라

사무엘하 11:6-11. 자신의 죄를 덮으려는 다윗

(개인 번역) 6. 다윗이 요압에게 사람을 보내어 말했다. "헷 사람 우리아를 나에게 보내라." 요압이 우리아를 다윗에게 보냈다. 7.  우리아가 다윗에게 왔을 때에, 다윗은 요압의 안부와 군인들의 안부와 전쟁이 잘 되고 있는지를 물었다. 8. 다윗이 우리아에게 말했다. "집으로 내려가서 쉬시오." 우리야가 왕궁에서 나가니, 왕은 먹을 선물을 함께 딸려서 보냈다. 9. 그러나 우리아는 그의 주의 모든 신하들과 함께 왕궁 문에서 자고 그의 집으로 내려가지 않았다. 10. 그들이 다윗에게 말했다. "우리아는 그의 집으로 내려가지 않았습니다." 다윗이 우리아에게 말했다. "여행에서 돌아오지 않았느냐? 그런데 왜 네 집으로 내려가지 않았느냐?" 11. 우리아가 다윗에게 말했다. "언약궤와 이스라엘과 유다가 장막에 머물고 있습니다. 내 주 요압과 부하들도 들에서 진을 치고 있습니다. 그런데 제가 내 집으로 가서 먹고 마시고 내 아내와 잠을 잘 수 있겠습니까? 왕이 살아 계심과 왕의 생명을 걸고 맹세하오니, 저는 그런 일은 하지 않겠습니다."

헷 사람 우리아를 나에게 보내라 (6절): 밧세바의 임신 소식을 들은 다윗은 밧세바의 남편 우리아를 부릅니다. 죄를 감추기 위해 더 큰 죄가 웅크리고 있는 것을 다윗은 몰랐을까요? 죄를 뉘우치지 않고 우리아를 자신의 집으로 가게 해서 밧세바와 관계를 맺어 임신의 이유를 만들려고 계획합니다. 하나님이 보고 계심을 그는 알지 못했을까요?

다윗은 요압의 안부와 군인들의 안부와 전쟁이 잘 되고 있는지를 물었다 (7절): 다윗은 아무 일도 없었던 것처럼 우리아에게 어색한 질문을 합니다. 그리고 그에게 집으로 내려가서 쉬라고 말합니다. 클라크는 말합니다:

집으로 내려가서 쉬시오 (8절): "데이빗의 계획은 그가 가서 그의 아내와 함께 누워 있어야 한다는 것이었고, 밧세바가 지금 가진 아이는 이제 그의 아이로 여겨져야 하고, 그 자신의 죄를 감추어야 한다는 것이었다. 이때 그는 우리아를 살해할 계획도 없었고, 밧세바를 아내로 맞이할 계획도 없었다." (Clarke)

언약궤와 이스라엘과 유다가 장막에 머물고 있습니다 (11a절): 우리아의 이 말에서 유대인이 아닌 헷 사람인 우리아가 하나님을 섬기는 것을 알 수 있습니다. 다윗의 계획에 차질이 생기기 시작합니다.

제가 내 집으로 가서 먹고 마시고 내 아내와 잠을 잘 수 있겠습니까? (11b절): 우리아는 다윗이 자신이 행동으로 옮겼으면 싶은 것을 오히려 그에게 반문합니다. 이 말을 들은 다윗은 심정은 어땠을까요? 우리아는 신실한 사람이었고 싸움터에서 언약궤와 온 이스라엘과 유다가 장막에서 어려움을 격는 상황에서 다윗의 원하는 대로 집으로 가서 두 다리 뻗고 집안의 안락함을 즐길 수 없었습니다. 무엇보다도 그는 나라를 다스리는 다윗 왕을 위해서 그렇게 할 수 없었습니다. 학자는 말합니다:

"다윗은 우리아가 자신과 같은 사람임을 증명할 것을 기대했고 희망했다. 그러나 그는 정직한 사람이었고, 그의 첫 번째 충성은 자신의 즐거움보다는 왕의 이익에 대한 것이었다." (Baldwin)

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12. Then David said to Uriah, “Wait here today also, and tomorrow I will let you depart.” So Uriah remained in Jerusalem that day and the next.
13. Now when David called him, he ate and drank before him; and he made him drunk. And at evening he went out to lie on his bed with the servants of his lord, but he did not go down to his house.

12.  다윗이 우리아에게 이르되 오늘도 여기 있으라 내일은 내가 너를 보내리라 우리아가 그 날에 예루살렘에 머무니라 이튿날
13.  다윗이 그를 불러서 그로 그 앞에서 먹고 마시고 취하게 하니 저녁 때에 그가 나가서 그의 주의 부하들과 더불어 침상에 눕고 그의 집으로 내려가지 아니하니라

사무엘하 11:12-13. 죄를 덮으려는 두 번째 시도

(개인 번역) 12. 다윗이 우리아에게 말하였다. "그러면 오늘도 여기서 지내도록 하여라. 내일 너를 보내도록 할 것이다." 그래서 우리아는 그날과 그 다음날 예루살렘에 머물러 있었다. 13. 다윗이 그를 불러서, 그가 다윗 앞에서 먹고 마시고, 취하게 하였다. 저녁이 되어서 그는 나가서 그의 주의 부하들과 같이 잠을 자고, 자기 집으로 내려가지 않았다.

오늘도 여기서 지내도록 하여라 (12절): 첫 번째 다윗의 시도가 실패로 끝나자, 다윗은 두 번째 시도를 합니다. 오늘은 왕궁에서 자신과 함께 지내고 내일 전쟁터로 보낼 것을 제안 - 아니, 명령합니다. 그리고,

다윗이 그를 불러서, 그가... 취하게 하였다 (13a절): 우리아가 먹고 마시고 취하면 결심이 약해져서 그의 동료들이 있는 장막으로 가지 않고 집으로 돌아갈 것을 예상했을까요? 그러나,

자기 집으로 내려가지 않았다 (13b절): 저녁이 되자 신실한 그는 나가서 요압의 부하들과 장막에서 잠을 자고 자기 집으로 가지 않습니다. 학자는 로마서를 인용하면서 설명합니다: "우리아는 기독교인들이 영적 싸움에서 동료 군인으로서 어떻게 행동해야 하는지를 보여주는 좋은 예이다"

즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고, 우는 자들과 함께 울라.
서로 마음을 같이하라! (롬 12:15-16)

일부 평론가들은 우리아가 밧세바에 대한 불륜을 의심하고 질투심으로 그녀를 피했다고 믿는다: "뭔가 냄새를 맡은 것 같다." (Trapp)

다윗은 쇠가 자석에 끌리듯, 생각 없이 자신의 감정과 충동에 충실합니다. 그리고 자신의 죄를 뉘우치지 않고 은폐하려고 합니다. 죄가 더 큰 죄를 잉태합니다. 그에게 하나님은 어디로 가셨을까요?

 

BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/2-samuel-11/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다 (오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)