하나님께서는 교회가 죄를 사랑이라는 이름으로 묵인하는 것이 아니라, 거룩함을 지키며 죄를 바로잡아 성도들이 회개와 회복을 통해 결국 구원에 이르기를 원하신다.
고린도전서 5:1-5. 교회 안의 음행 문제를 다루다
1. It is actually reported that there is sexual immorality among you, and such sexual immorality as is not even named among the Gentiles—that a man has his father’s wife!
2. And you are puffed up, and have not rather mourned, that he who has done this deed might be taken away from among you.
3. For I indeed, as absent in body but present in spirit, have already judged (as though I were present) him who has so done this deed.
4. In the name of our Lord Jesus Christ, when you are gathered together, along with my spirit, with the power of our Lord Jesus Christ,
5. deliver such a one to Satan for the destruction of the flesh, that his spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.
음행에 대한 바울로의 단죄
1 여러분 가운데 음행하는 자들이 있다는 소문이 파다합니다. 심지어는 제 아비의 처와 동거하는 자까지도 있다고 하는데 그런 일은 이교도들 사이에서도 볼 수 없는 일입니다.
2 그런 자들은 여러분의 모임에서 제거되어야 할 터인데도 그것을 슬퍼하기는커녕 오히려 잘난 체하다니 도대체 어떻게 된 일입니까?
3 나는 몸은 비록 멀리 떨어져 있지만 마음으로는 여러분과 함께 있습니다. 그래서 내가 여러분과 함께 있는 것과 다름없이 그런 짓을 한 자를 우리 주 예수의 이름으로 이미 단죄하였습니다.
4 그 때에 한자리에 모인 여러분과 나의 마음이 우리와 함께 계신 우리 주 예수의 권능으로
5 그런 자를 사탄에게 내어주어 그 육체를 멸망시키도록 판결한 것입니다. 그것은 주님의 날에 그의 영혼은 구원을 받도록 하려는 것입니다.
(개인번역) 1. 여러분 가운데 음행이 있다는 말이 들립니다. 어떤 사람이 자기 아버지의 아내를 데리고 살고 있다고 하니, 그런 일은 이방 사람들 가운데서조차 찾아보기 어려운 음행입니다. 2. 그런데도 여러분은 오히려 교만해져 있습니다. 마땅히 슬퍼하며, 그런 일을 한 사람을 여러분 가운데서 내쫓아야 하지 않겠습니까? 3. 나는 몸으로는 떨어져 있지만 영으로는 여러분과 함께 있습니다. 그리고 (마치 여러분과 함께 있는 것처럼), 그런 일을 저지른 사람에 대하여 이미 심판하였습니다. 4. 여러분이 우리 주 예수의 이름으로 모일 때에, 나의 영이 주 예수의 권능과 더불어 여러분과 함께 있으니, 5. 그 사람을 사탄에게 내어주어서, 그의 육신은 멸망하도록 하고 그의 영은 주님의 날에 구원을 받게 하려는 것입니다.
1. 고린도 교회 성도의 죄 (1절)
- 교회 안에 심각한 음행이 있었으며, 한 남자가 계모와 부적절한 관계를 맺고 있었다.
- 이는 이방 사회에서도 용납되지 않는 근친상간에 해당하는 죄였다.
- 성경은 모든 혼외 성관계를 죄로 규정하며, 그리스도인의 성 윤리는 세상 문화와 구별되어야 한다.
2. 죄에 대한 고린도 교회의 반응 (2절)
- 문제는 죄 자체뿐 아니라 교회가 이를 슬퍼하지 않고 묵인한 것이었다.
- 교인들은 관용과 개방성을 내세우며 죄를 방치했지만, 바울은 이를 교만이라고 지적한다.
- 회개하지 않는 죄는 공동체에서 엄중하게 다루어져야 한다.
3. 바울의 처방 (3-5절)
- 바울은 죄를 방치하지 말고 교회의 권징을 통해 엄중히 다루라고 명했다.
- 권징의 목적은 정죄가 아니라 죄인이 죄를 깨닫고 회개하도록 돕는 것이다.
- 교회 징계의 최종 목표는 죄인의 회복과 영혼의 구원이다.
고린도전서 5:6-8. 교회 안의 거룩함이 필요한 이유
6. Your glorying is not good. Do you not know that a little leaven leavens the whole lump?
7. Therefore purge out the old leaven, that you may be a new lump, since you truly are unleavened. For indeed Christ, our Passover, was sacrificed for us.
8. Therefore let us keep the feast, not with old leaven, nor with the leaven of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth.
6 여러분이 잘난 체하는 것은 옳지 않습니다. 적은 누룩이 온 반죽을 부풀게 한다는 것을 여러분은 알지 못합니까?
7 여러분은 낡은 누룩을 깨끗이 없애버리고 다시 순수한 반죽이 되어야 합니다. 그리스도께서 우리의 과월절 양으로서 희생되셨으므로 이제 여러분은 누룩 없는 반죽이 되었습니다.
8 그러므로 우리는 사악과 음행이라는 묵은 누룩을 가지고 과월절을 지내지 말고 순결과 진실이라는 누룩 없는 빵을 가지고 과월절을 지냅시다.
(개인번역) 6. 여러분의 자랑하는 것은 결코 옳지 않습니다. 여러분은 적은 누룩이 온 반죽을 부풀게 한다는 것을 알지 못합니까? 7. 묵은 누룩을 깨끗이 없애 버리십시오. 그러면 여러분은 새 반죽이 될 것입니다. 사실 여러분은 이미 누룩 없는 사람들입니다. 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 희생되셨기 때문입니다. 8. 그러므로 우리는 묵은 누룩, 곧 악의와 사악함의 누룩을 가지고 절기를 지키지 말고, 순결함과 진실함의 누룩 없는 빵으로 절기를 지켜야 합니다.
4. 작은 죄가 공동체 전체에 영향을 미침 (6절)
- 죄를 묵인하는 것은 사랑이 아니라 공동체를 병들게 하는 일이다.
- 작은 누룩이 온 반죽을 부풀리듯, 작은 죄도 교회 전체를 오염시킨다.
- 교회는 죄를 가볍게 여기지 말고 거룩함을 지켜야 한다.
5. 우리는 항상 유월절을 사는 사람들이다 (7-8절)
- 그리스도께서 우리의 유월절 양으로 희생되셨으므로 죄를 버려야 한다.
- 성도는 이미 새롭게 된 존재이기에 그에 합당하게 살아야 한다.
- 순전함과 진실함으로 하나님 앞에 거룩한 삶을 살아가야 한다.
고린도전서 5:9-13. 그리스도인의 분리 원칙
9. I wrote to you in my epistle not to keep company with sexually immoral people.
10. Yet I certainly did not mean with the sexually immoral people of this world, or with the covetous, or extortioners, or idolaters, since then you would need to go out of the world.
11. But now I have written to you not to keep company with anyone named a brother, who is sexually immoral, or covetous, or an idolater, or a reviler, or a drunkard, or an extortioner—not even to eat with such a person.
12. For what have I to do with judging those also who are outside? Do you not judge those who are inside?
13. But those who are outside God judges. Therefore “put away from yourselves the evil person.”
9 내가 여러분에게 쓴 편지에서 음란한 사람들과 사귀지 말라고 했지만
10 음행이나 탐욕이나 약탈이나 우상 숭배를 일삼는 이교도들과 전혀 사귀지 말라는 말은 아닙니다. 그렇게 하려면 여러분은 이 세상 밖으로 나가야 할 것입니다.
11 내가 한 말은 만일 어떤 사람이 교인이라고 하면서도 음행을 일삼거나 탐욕을 부리거나 우상을 숭배하거나 남을 중상하거나 술취하거나 약탈하거나 한다면 그런 자와는 상종하지도 말고 음식을 함께 먹지도 말라는 것입니다.
12 교회 밖에 있는 사람들을 심판하는 것은 내가 할 일이 아닙니다. 여러분이 심판할 사람들은 교회 안에 있는 사람들이 아닙니까?
13 교회 밖에 있는 사람들은 하느님께서 심판하실 것입니다. 여러분은 여러분 가운데 있는 그 악한 자를 쫓아내십시오.
(개인번역) 9. 내가 전에 편지에서 음행하는 사람들과 사귀지 말라고 썼습니다. 10. 그러나 그것은 이 세상의 음행하는 사람들, 탐욕을 부리는 사람들, 착취하는 사람들, 우상 숭배자들과 전혀 관계를 맺지 말라는 뜻이 아니었습니다. 만일 그렇다면 여러분은 세상 밖으로 나가야 할 것입니다. 11. 내가 지금 여러분에게 쓰는 뜻은, 형제라고 불리는 사람 가운데 음행하는 사람이나 탐욕을 부리는 사람, 우상 숭배자, 비방하는 사람, 술 취하는 사람, 착취하는 사람이 있거든 그와 사귀지 말라는 것입니다. 그런 사람과는 함께 식사도 하지 마십시오. 12. 교회 밖에 있는 사람들을 심판하는 것이 나의 일이겠습니까? 여러분이 심판해야 할 사람들은 교회 안에 있는 사람들이 아닙니까? 13. 교회 밖에 있는 사람들은 하나님께서 심판하십니다. 그러므로 “악한 사람을 여러분 가운데서 내쫓으십시오.”
6. 바울은 이전 편지에서 음행하는 사람들을 멀리하라고 했다 (9절)
- 바울은 음행을 지속하는 사람들과 가까이 어울리지 말라고 권면했다.
- 이는 죄를 인정하거나 묵인하는 교제를 경계하라는 뜻이다.
- 성도는 거룩함을 지키는 관계를 추구해야 한다.
7. 바울이 분리의 원칙을 설명하다 (10-13절)
- 세상 사람들에게 완전한 신앙인의 삶을 기대할 수는 없으며, 하나님께서 그들을 심판하신다.
- 그러나 교회 안의 성도들에게는 거룩한 삶을 기대해야 한다.
- 회개하지 않고 죄를 지속하는 성도는 공동체가 권면하고 바로잡아야 한다.
- 교회는 세상을 판단하기보다 먼저 공동체 안의 거룩함을 지켜야 한다.
- 권징의 목적은 정죄가 아니라 교회의 순결과 죄인의 회복이다.

바울은 고린도 교회 안의 심각한 죄(근친상간 등)와 교회가 이를 가볍게 여기며 징계를 하지 않은 태도를 징계와 회복의 관점에서 단호히 다룹니다. 그리고 교회 공동체가 ‘누룩처럼 퍼지는 죄’를 제거하고, 교회 안의 형제에겐 징계를 통해 구원과 거룩함을 지키라고 권면합니다.
그리고 흥미로운 본문은 ‘음행하는 자들과 사귀지 말라’는 권면이 교회 밖 사람 전체를 위한 것이 아니라 교회 안 형제에 대한 징계(내쫓음)임을 명확히 합니다. 왜냐하면 교회 밖에 있는 사람들은 하나님께서 심판하시기 때문입니다. 바울은 죄가 공동체에 퍼지는 문제를 '누룩' 비유로 경고하고 새 덩어리가 되기 위해 묵은 누룩을 버리라고 권면합니다. 오늘의 말씀에서 "내가 놓지 못하고 붙잡고 있는 묵은 누룩은 무엇일까?" 스스로 질문하게 됩니다. 오늘의 말씀도 Enduringword의 해설을 ChatGPT 및 AI의 도움으로 요약 및 번역해서 올립니다.
👉 핵심 요약:
- 하나님은 교회가 죄를 묵인하거나 관용이라는 이름으로 방치하는 것을 기뻐하지 않으시며, 거룩함을 지키기를 원하신다.
- 교회의 권면과 권징은 정죄가 아니라 죄인이 회개하여 회복되고 구원에 이르도록 돕기 위한 사랑의 행동이다.
→ 성도는 세상을 판단하기보다 먼저 자신과 공동체를 돌아보며, 순전함과 진실함 가운데 살아가야 한다.
BIBLIOGRAPHY:
https://enduringword.com/bible-commentary/1-corinthians-5/
개역개정 아래의 볼드체 성경구절 및 추가로 인용된 성경번역은 NKJV 영어성경에 기반한 저의 개인 번역입니다
(한. 영 성경의 여러 버전을 참고하여 번역한 것으로, 오역이 있을 수도 있습니다).
구절 위 코멘트 중 존칭어의 텍스트는 저의 개인 멘트이고, 청색 텍스트의 반어체는 인용, 번역 및 수정문구입니다.
인용 중 재인용은 이탤릭체로 표기하였습니다 (예: 성경, 외국 학자설명)
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